И Шишкин - Внутренний враг

Отношение к патриотизму (любви к России). Одной из распространенных формулировок ВЧК была следующая: расстрелять как контрреволюционера и патриота". Патриотизм реабилитировали лишь в 30-е годы, да и то не русский, а советский. Сейчас до расстрелов за патриотизм еще не дошло, но слова "патриот" и "враг демократии" в демократической пропаганде используются как синонимы.

Отношение к самому слову "русский". Большевики очень быстро вывели понятие "Русский" из обращения, заменив на " советский". Это вовсе не невинная игра слов. внедрение нового названия призвано было облегчить разрыв исторической традиции, отрыв народа от национальных корней и, в конечном счете, уничтожение русских как этноса. Показательно, что даже в последние десятилетия власти КПСС можно было говорить об эстонских или казахских писателях, но русских писателей быть не могло - только советские. Завидную солидарность с коммунистами проявили и диссиденты. В. Белоцерковский в борьбе с ненавистными ему русофилами предлагал заменять слова "русский народ" на "советский народ". Свержение советской власти в этом вопросе ничего принципиально не изменило. Язык демократа, так же как и большевика, слово "русский" не выговаривает. Исчезли "советские", зато появились "русскоязычные" и "россияне". Слово "россияне" изобрели, конечно, не демократы (их предел - "русскоязычные"), но применяют они его с той же целью: изменить самоназвание нации, прервать связь времен. Всем понятно, что татарин или бурят себя россиянином называть не будет, от него этого и не требуют. Правда, иногда слово "русский" в средствах массовой информации и речах демократов встречается, но лишь в ругательном плане "русский фашизм" и т.п.

Пораженчество. "Интеллигенция" бурно радовалась каждому поражению русской армии в войне с японцами, посылала поздравительные телеграммы Микадо. Большевики в Первую мировую войну не только провозгласили лозунг "Поражение своего правительства", но и активно сотрудничали с врагам, впрочем, врагом для них была Россия. В наше время все повторяется. Действия армии в Чечне против сепаратистов довели демократов буквально до истерики. Вся мощь средства информации обрушилась на русскую армию. Не удивляют поэтому заявления военных о том, что они воюют в окружении.

Подобных примеров духовного родства демократического движения со всеми прежними формами общественно-политической антисистемы множество, но мимо еще одного, весьма показательного, пройти нельзя. Люди с отрицательным мироощущением чувствуют свое внутреннее единство (что и позволяет говорить об особом "малом народе") не только и пространстве территория современной России, но и во времени. Это единство, писал И.Р. Шафаревич, "причина преданной любви современного "Малого народа" к революционному прошлому и его героям: "комиссарам в пыльных шлемах", "бурному, почти гениальному Троцкому" или Бухарину - "человеку, отвергающему зло" [8, с.187]. Вспомните, сколько сил борцы с тоталитаризмом и коммунизмом потратили на то, чтобы не допустить критики действий большевиков в период гражданской войны и в 20-е .годы - время полной политической власти "малого народа" Нам предписывалось негодовать лишь по поводу кровавого Сталина и тридцать седьмого года, когда вал репрессий накрыл их духовных братьев, увы, не их одних. Все же преступления, совершенные против русского народа, объявлялись издержками объективного исторического процесса, за которые нельзя винить "романтиков революции". Удержаться демократам на этой позиции не удалось, на общественное сознание воздействует, к счастью, не один "малый народ". Однако сама попытка сделать кумиров из ленинских гвардейцев весьма показательна. Кстати сказать, и большевики с симпатией относились ко всем проявлениям антисистем в прошлом, чувствовали себя продолжателями их дела. Например, альбигойцы, которых для соблюдения чистоты идеологии даже записали в классовых борцов.

Как и после 1917 г., нынешняя политическая победа "малого народа" обернулась разгулом сил разрушения. Урон, нанесенный государству и населению, сравним с проигрышем крупной войны. Россия отброшена к границам XVII в., началось вымирание русского народа. Самым же опасным является удар по системе ценностей нации, по ее стереотипу поведения. Чем он аукнется в ближайшие десятилетия, можно только гадать. Однако, как и в начале века, уничтожить русский этнос не удалось. Доказать это сейчас нельзя, наоборот есть масса доводов, подтверждающих обратное, но я полностью согласен с Н. Михалковым, который считает, что судить только по столицам и впадать в пессимизм не стоит.