Array Коллектив авторов - Русь и монголы. XIII в.

Русские княжества не вошли непосредственно в состав Монгольской империи и сохранили самобытность своего государственного устройства, частичную автономию и свои правящие княжеские династии. Ханы Золотой Орды наложили на изъявивших им покорность правителей «Русского улуса» тяжелую дань («ордынский выход») и принуждали князей принимать участие в своих походах. Малейшее непокорство со стороны князей наказывалось опустошительными набегами.

В 1243 г. великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича вызвали в ставку Батыя, вернувшегося из похода в Европу. Разгромленная Русь была не в состоянии бороться с монголами, и Ярослав вынужденно покорился Орде. Его младший сын Константин был послан в столицу Монголии Каракорум и получил там от имени отца ярлык (грамоту) на великое владимирское княжение. Тогда же Ярослава Всеволодовича признали «старейшим» князем Руси.

Ярлыки на свои княжества получили и другие князья. Им также пришлось ехать в Орду и в знак покорности подчиниться монгольским обрядовым ритуалам. Лишь один из князей, Михаил Всеволодович Черниговский, отказался поклониться языческим идолам и был за это казнен.

Дольше всех русских князей отказывался ехать в Орду за ханским ярлыком Даниил Романович Галицкий. Но в 1245 г. к нему прибыл татарский посол с кратким, но грозным требованием Батыя: «Дай Галич». Подобно другим князьям Даниилу Романовичу пришлось признать над собой власть потомков Чингисхана.

Первоначально в покоренных русских княжествах существовала специальная служба баскаков (ханских наместников), контролировавшая действия княжеской администрации. Главной обязанностью и князей, и баскаков была организация бесперебойной выплаты дани. В 1257–1259 гг. по всем русским землям татарскими «численниками» была произведена перепись населения и определен точный размер выплаты дани каждым из князей. Известно 14 видов повинностей. Главной из них был «выход» (или «царёва дань»), который обычно отправлялся в Орду в виде серебряных слитков – «саумов», весом по 155 г каждый. Помимо «выхода» русское население выплачивало торговые сборы («тамга», «мыт»), несло подводную и вестовую (ямскую) повинности, обязано было содержать ханских послов и сопровождавшие их отряды, участвовать в сборе «поминок» (подарков) для приближенных хана. В кон. 13 – нач. 15 вв. монголо-татары многократно совершали грабительские набеги на Русь.

В кон. 13 в. хан Берке передал сбор дани с русских земель на откуп мусульманским купцам («бесерменам»), стремившимся к быстрому обогащению за счет увеличения поборов с населения. Произвол «бесерменов» вызвал восстания в русских городах, после которых ханы передали сбор дани в руки князей, лишь в особых случаях посылая баскаков на Русь. Последним баскаком был Чол-хан («Щелкан»), против действий которого в 1327 г. произошло восстание в Твери. Оно было подавлено. Ярлык на великое княжение и право сбора дани были переданы московскому князю Ивану I Калите.

Ордынское владычество над русскими землями значительно ослабло после 1359 г. В тот год хан Бердибек был убит своим братом Кульной, и в самой Орде начались междоусобицы – «Великая замятня». В условиях ханских усобиц происходило быстрое возвышение Московского княжества. Попытка темника Мамая, захватившего власть на правобережье Волги, разгромить войско московского князя Дмитрия Ивановича (Донского) закончилась сокрушительным поражением в битве на Куликовом поле (8 сентября 1380 г.). Несмотря на тяжкие последствия нападения хана Тохтамыша, которому удалось 26 августа 1382 г. захватить Москву и вынудить Дмитрия Ивановича возобновить выплату дани, великокняжеский стол с тех пор стал передаваться московскими князьями своим детям по наследству как их «отчина».

Восстановленное Тохтамышем монголо-татарское иго просуществовало еще целое столетие. Лишь в 1476 г. великий князь Иван III окончательно прекратил выплату дани правителю Большой Орды Ахмат-хану. В 1480 г. Иван III в результате «Стояния на Угре» воспрепятствовал войску Ахмата совершить нападение на русские земли и полностью восстановил независимость Русского государства . В. В.

ОРДА ( тюрк. – «собрание», «множество») – у тюркских и монгольских народов первоначально военно-административная организация, затем становище кочевников, в Средние века – ставка правителей государства.

В 14 в. арабский путешественник Ибн Баттута дал описание татарской Орды: «Подошла ставка, которую они называют Урду (Орда), и мы увидели большой город, движущийся со своими жителями; в нем мечети и базары да дым от кухонь, взвивающийся по воздуху: они варят пищу во время самой езды своей, и лошади везут арбы с ними. Когда достигают места привала, то палатки снимают с арб и ставят на землю, так как они легко переносятся. Таким образом они устраивают мечети и лавки». Центром этого передвижного города был шатер хана: «Шатер, называемый золотым шатром, разукрашенный и диковинный. Он состоит из деревянных прутьев, обтянутых золотыми листами. Посредине его деревянный престол, обложенный серебряными позолоченными листками; ножки его из чистого серебра, а верх усыпан драгоценными камнями».