Александр Андреев - Держава. Власть в истории России

В 1700 году вместо умершего патриарха Адриана была учреждена временная должность «экзарха святейшего патриаршего престола, блюстителя и администратора», на которую был назначен митрополит Муромский и Рязанский Стефан Яворский, власть которого была ограничена. Все важнейшие вопросы церковного управления он был должен решать совместно с другими иерархами, для этого вызывавшемуся в Москву на «священный собор». В 1721 году Петр Великий ликвидировал звание патриарха и руководство церковными делами стал осуществлять Синод.

Титул патриарха был восстановлен на соборе Русской православной церкви 1918 года. В настоящее время действуют Константинопольский, Александрийский, Антиохийский, Иерусалимский, Грузинский, Армянский, Сербский, Болгарский и Румынский патриархи. Всероссийский патриарх занимает 5 место среди глав православных церквей. Согласно уставу Русской православной церкви патриарх пожизненно и со священным Синодом управляет церковью; подчинен только Поместному и Архиерейскому соборам. Он представляет церковь перед государством.

Борис Годунов был избран царем после смерти Федора Иоанновича в 1598 году, когда пресеклась династия Рюриковичей. Царь Борис основал в Сибири города Томск и Туринск, чем довершил покорение Сибири, строил новые города в России, преследовал народное пьянство, чем многих настроил против себя, приглашал из-за границы врачей и аптекарей. Он хотел создать в России школы с изучением иностранных языков и вызвать для этого специалистов из Европы, что вызвало сопротивление церковных иерархов. Он впервые послал двадцать дворян учиться за границу. Проучившись в Европе, они не захотели возвращаться в допетровскую Россию.

Активная внутренняя политика требовала больших денежных средств и в 1597 году Борис Годунов отменил Юрьев день, введя таким образом крепостное право. Крестьяне были прикреплены к земле, где находились в момент подписания указа, и были подчинены административной и судебной власти земледельца. До этого указа крестьяне имели право перехода от одного помещика к другому. Самодуров-землевладельцев с садистскими наклонностями в царстве было немало и крестьяне тайно уходили от помещиков – появилось много беглых и гулящих людей.

Беглыми называли зависимых крестьян, незаконно покинувших, сбежавших от своего помещика. С конца XVI века это явление приобрело массовый характер – крестьяне, не хотевшие быть под властью идиотов и подонков, уходили на южные и юго-восточные малозаселенные окраины Московского царства. Центральную власть это даже устраивало, но под давлением помещиков, которым грозило разорение, оно увеличило срок сыска беглых людей до пятнадцати лет. Разумнее вести крестьянское хозяйство и не издеваться над людьми, части землевладельцев почему-то не приходило в голову. Помещикам не возвращались только крестьяне, ставшие казаками. Впоследствии для пресечения бегства в царстве была введена паспортная система. С этого момента крестьянин мог отлучиться с места жительства только с паспортом, в котором указывались его место следования и срок отлучки. Пойманный без паспорта подлежал аресту, наказанию и немедленному возвращению на место жительства.

Гулящими людьми называли отпущенных на свободу слуг и холопов, кабальная зависимость которых по закону прекращалась со смертью их господ. Они не платили податей государству и жили работой по найму, часто вновь попадая в зависимость к землевладельцу. Гулящими людьми также называли крестьян и посадских, занимавшихся отхожими промыслами. Сам отход населения на заработки назывался почему-то «гулять», «ходить в гуляках», «быть гулящим». Беглые крестьяне и посадские часто называли себя гулящими людьми. С 1729 года гулящие люди должны были или поступить на военную службу, или, если они не были к ней годны, перейти в крепостное владение к тем, кто их запишет за собой в подушный оклад. Если такие не находились, гулящих людей отправляли в Сибирь.

Юридически крепостное право было оформлено Уложением 1649 года. До конца XVII века крепостные и холопы, работая на барской запашке и в хозяйстве на своего господина, не были обложены государственными налогами, а кабальные холопы по традиции имели право выхода на свободу после смерти своего господина. В петровскую эпоху произошло слияние крестьян и холопов в единое сословие путем распространения на крестьян многих норм холопьего права. По ревизии 1725 года все категории населения, проживавшие в имениях и городских хозяйских дворах, были закреплены за дворянами. Указ 1736 года давал право помещику самому определять меру наказания за побег и они не скупились. По ревизиям 1742 и 1762 годов в крепостную зависимость попали и ранее свободные категории населения – вольноотпущенники, незаконнорожденные, «не помнящие родства», «бродяги, солдатские дети, приемыши, пленные иностранцы, даже заштатные священнослужители. С 1760 года дворяне получили право ссылать крепостных на поселение в Сибирь с зачетом их за рекрутов, а с 1765 года на каторжные работы – «за предерзостное состояние».