Александр Андреев - Иван III

СОКОЛЬНИЧИЙ, «придворный чин, ведавший царской соколиной и птичьей охотой» (50).

СТОЛЬНИК, дворцовый, затем придворный чин в Русском государстве XIII–XVII веков. Известен с 1228. Обязанности стольника были очень разнообразны. В придворном обиходе их место было второе. С XVI века стольники прислуживали во время торжественных трапез («столов») у великих князей и царей, служили у царей «в комнатах» и сопровождали их в поездках. Стольников назначали также на воеводские, посольские, приказные и другие должности. В XVII веке особо приближенные к царю стольники назывались «ближними» или «комнатными». По росписи чинов XVII века стольники занимали 5-е место после бояр, окольничьих, думных дворян и думных дьяков. Звание стольника исчезло в начале XVIII века.

ТИУН (от древнескандинавского pjonn – слуга) – привилегированный княжеский слуга, участвующий в управлении княжеским хозяйством. Часть из них была несвободной.

ЧАШНИК, «придворный чин, заведующий царским погребом. Обязанность его состояла быть при столе государя и подносить ему напитки, пробуя впредь самому для осторожности, что нет отравы. Ему подчинялись ключники и др. Чашничий путь ведал села и деревни дворцовых бортников-пчеловодов, вместе с дворцовыми бортными лесами» (50).

ЯСЕЛЬНИЧИЙ, административный, а затем придворный чин в России XV–XVII веков. В XV–XVI веках ясельничий – помощник конюшего; с начала XVII века после ликвидации чина конюшего ясельничии стали во главе Конюшенного приказа. Ведали лошадьми и царской охотой. Должность ясельничьего упразднена в конце XVII века.

УДЕЛ, УЕЗД. «Уделами назывались те княжества, на которые распалась Северо-Восточная Русь с XIII века, за исключением княжества Владимирского, что значит – были княжества младших князей. Удел в значении княжества подразделялся на уезды. Уезд – административно-судебный округ, тянувший к известному административному центру. Впоследствии уездом стал называться административный округ города, а округ сельский удержал старые названия волости в Центральной Руси и погоста в Руси Северной. Этимология этого термина («уезд») объясняется одним административно-судебным отправлением: полюдьем или ездом; древний администратор сам собирал корм с управляемого округа, объезжая его, совершая полюдья обыкновенно 2 раза в год: на петров день и на рождество; округ, в пределах которого ездил администратор для получения корма, и получил название уезда» (50).

ВОЛОСТЬ, административно-территориальная единица в России XI – начала XX веков. В Древнерусском государстве слово «волость» как княжеское владение соответствовало понятиям «земля», «страна», «область»; позднее волость – небольшая административно-территориальная единица, возникшая на основе крестьянской общины. В XIII–XVI веках волости были в черных, дворцовых, боярских, монастырских землях. Отдавались князьями в кормление волостелям. В Русском централизованном государстве волости включались в состав уезда, превращавшегося с середины XVI века в основную административно-территориальную единицу и находившуюся под воеводским правлением. В XVII–XVIII веках волость существовала наряду с другими мелкими административно-территориальными единицами (стан, погост, пригород).

ВОТЧИНА, вид феодально-земельной собственности. Возникла в Древнерусском государстве в X–XI веках как наследственное семейное или корпоративное владение («отчина»). Владельцами вотчин были князья, бояре, церковь. В XIII–XV веках вотчина была основным видом землевладения, пополнявшегося в процессе освоения новых территорий, а также за счет захвата общинных черных земель, пожалований, купли, обмена. Во 2-й половине XV века княжеские и боярские вотчины охватывали значительные территории Северо-Восточной Руси. В XV–XVII веках наряду с вотчинами существовало поместье как условная форма землевладения. Различались родовые, выслуженные и купленные вотчины. Различие между поместьем и вотчиной в XVII веке постепенно стирались. Указ 23.3.1714 о единонаследии юридически оформил окончательное слияние вотчины и поместья.

«Тарханная и несудимая грамота великого князя Ивана Васильевича Федору Киселеву на его вотчину в Муромском уезде.

Се аз князь великий, Иван Васильевич пожаловал есми Михайлова сына Киселева Федка. Что его село в Муроме Дубравы, да Новое, да Языково, да Камствово, да Юрьевец, и кто у нево в тех его селах учнет жити людей, и тем его людем ненадобе ям и подвода, ни мыт, ни тамга, ни коня моего не кормят, ни лугов моих не косят, ни к сотскому ни у дворскому ни к десятцким не тянут ни в какие проторы, ни в розмете, ни иные некоторые пошлины ненадобе. А наместницы мои муромские и их тиуны Федка и его людей не судят ни в чем, оприч одного душегубства, ни кормов своих у него и у его людей не емлют и не всылают к ним ни по что. А праветщики и довотчики поборов своих у них не берут и не въезжают к ним ни по что. А ведает и судит своих людей Федко сам, или кому прикажет. А случится суд сместный и тем его людем с городными людми или с волостными, и наместник и волостели и их тивуны судят, а Федко с ними не судит, или его приказник; а присудом делятся наполы. А кому будет чего искать на самом Федке или на его приказщике, ино его сужу яз сам, князь великий, или мой боярин введенный. А через мою грамоту кто что возмет или чим изобидит, быти от меня великого князя в казни.