Владимир Фортунатов - Всемирная история в лицах

«Ей приходится довольствоваться ролью лидера оппозиции в нижней палате парламента. Но и это звание власть предержащие хотели бы у нее отнять. Однако ничто не заставит дочь Зульфикара Али Бхутто отказаться от продолжения борьбы, разве что пуля или нож убийцы. И если исключить самый трагичный поворот событий, то можно не сомневаться: эта неукротимая женщина будет по-прежнему оказывать влияние на судьбы Пакистана. Недостатка в приверженцах у нее нет», — писал симпатизировавший Беназир советский автор [228] Скосырев В. Беназир Бхутто. Дочь Востока и генералы // О них говорят. 20 политических портретов. М.: Политиздат, 1991. С. 191. , который, как мы увидим, оказался прав.

В 1993 г. Бхутто снова пришла к власти. В этот заход были национализированы нефтяные месторождения, значительные средства были направлены на осуществление социальных проектов. Неграмотность сократилась на треть. Здравоохранение и образование стали бесплатными. Удалось победить полиомиелит. В бедных селах появились электричество и питьевая вода. По темпам экономического развития Пакистан стал превосходить Индию. Беназир Бхутто этими реформами сделала себе имя, приобрела значительный авторитет внутри и вне страны.

При ней продолжались ядерные исследования, велась борьба с наркоторговлей в Афганистане, были отпущены на родину советские солдаты, находившиеся в плену со времен войны в Афганистане.

Но коррупция сохранялась, политические скандалы еще больше портили репутацию. В 1996 г. правительству пришлось уйти в отставку. В 1997 г. партия Беназир Бхутто потерпела тяжелое поражение на выборах (всего 17 мест из 217). Власть в стране оказалась в руках военных во главе с генералом Мушараффом. Ей пришлось эмигрировать в Дубай, а муж пять лет отсидел в тюрьме [229] См.: Густерин П. Тайны семейства Бхутто // Азия и Африка сегодня. 2008. № 5. .

В начале 2007 г. генерал Первез Мушарафф встретился с Беназир Бхутто. Обвинения в коррупции с нее были сняты. Ее авторитет предполагалось использовать для нейтрализации влияния религиозных фундаменталистов и исламистских военизированных группировок. В день ее возвращения на родину произошло покушение. Двумя взрывами было убито 130 и ранено 500 человек. «Аль-Каида» и «Талибан» приступили к выполнению своих угроз в отношении Бхутто. Сама Беназир уцелела.

Страна готовилась к выборам, намеченным на начало 2008 г. Считалось, что Беназир Бхутто поддерживают США. По закону она не могла занимать пост премьера в третий раз, но надеялась на отмену ограничений. Противостояние с президентом Первезом Мушараффом сопровождалось домашними арестами Беназир Бхутто. Она призвала президента уйти в отставку. 27 декабря 2007 г. террорист-смертник прострелил Бхутто шею и грудь, взорвал бомбу. Беназир умерла, не приходя в сознание. Бронежилета на ней почему-то не было. Вину свалили на террористов. Весь официальный политический мир выразил соболезнование.

Имя Майкл родившийся в 1929 г. мальчик получил от отца, пастора баптистской церкви, в честь основателя протестантизма Мартина Лютера. Кинг стал священником, бакалавром, затем доктором богословия, священником в штате Алабама. Он вел борьбу против сегрегации цветного населения, которая в штате Алабама заключалась в запрещении неграм пользоваться общественным транспортом наравне с белыми, а также в раздельном обучении. Кинг боролся не только против расизма, но и против безработицы, бедности, от которых страдало темнокожее население США. Мартин Лютер Кинг выступал с лекциями, обладал даром воздействия на слушателей. Его проповеди превращались в демонстрации против расизма. На Кинга неоднократно покушались, его сажали в тюрьму.

28 августа 1963 г. со ступеней мемориала Линкольна во время «Марша на Вашингтон» за рабочие места и свободу Мартин Лютер Кинг произнес свою знаменитую речь.

Мартин Лютер Кинг. Мемориал в Вашингтоне

«И хотя мы сталкиваемся с трудностями сегодня и будем сталкиваться с ними завтра, у меня все же есть мечта. Эта мечта глубоко укоренена в американской мечте. Я мечтаю, что однажды наша нация распрямится и будет жить в соответствии с истинным смыслом ее принципа: „Мы считаем самоочевидным, что все люди сотворены равными“. Я мечтаю, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут сидеть вместе за братским столом. Я мечтаю, что наступит день и даже штат Миссисипи, изнемогающий от жары несправедливости и гнета, превратится в оазис свободы и справедливости. Я мечтаю, что придет день, когда мои четыре ребенка будут жить в стране, где они будут судимы не по цвету их кожи, а в соответствии с их личностными качествами. Я мечтаю сегодня! Я мечтаю сегодня, что однажды в Алабаме с ее злобными расистами и губернатором, с губ которого слетают слова о вмешательстве и аннулировании, в один прекрасный день, именно в Алабаме, маленькие черные мальчики и девочки возьмутся как сестры и братья за руки с маленькими белыми мальчиками и девочками».