Владимир Фортунатов - Всемирная история в лицах

Генерал Пиночет стал главой хунты, в 1974–1990 гг. был президентом Чили, оставаясь верховным главнокомандующим. До 1998 г. Пиночет являлся главнокомандующим сухопутными силами. В последующие годы серьезно больной диктатор смог уйти от судебного преследования за многочисленные преступления и умер на свободе. Никто в мире не сомневался, что за Пиночетом стоят США. Экономика стала развиваться по американским лекалам. «Чили научили», — мрачно подводили итог этой драматической истории в СССР.

Почему у одного народа находятся мудрецы, которые способны наметить правильный путь развития и убедить большинство в том, что надо двигаться именно в этом направлении, а у других народов с мудрецами напряженка? Как удалось Китаю, который благодаря экспериментам Мао Цзэдуна фактически оказался в тупике, не только из него выйти, но и в течение нескольких десятилетий решить большую часть имеющихся в стране проблем?

Ответить на эти вопросы вряд ли возможно, если не обратиться к фигуре Дэн Сяопина. Человек, который никогда не занимал пост руководителя страны, был фактическим вождем самого многочисленного народа на земле с конца 1970-х до начала 1990-х гг.

При рождении в 1904 г. его назвали Дэн Сяньшэн. Выходец из простой китайской семьи, пятнадцатилетний Дэн отправился учиться во Францию. Одновременно с учебой он подрабатывал пожарным, официантом, рабочим на руднике и заводе «Рено». Приобщение к марксизму привело Дэна в Коммунистический союз молодежи Китая (1921), в коммунистическую партию Китая (1923) и в Коммунистический университет трудящихся Востока в Москве (1926).

По возвращении на родину началась жизнь китайского революционера-коммуниста: подполье, руководство восстанием, участие в Великом походе, в ходе которого Дэн становится генеральным секретарем ЦК КПК. Дэн руководил рядом военных операций против японцев и чанкайшистов.

В КНР он стал одним из сподвижников Мао, но после очевидного провала «Большого скачка» вместе с Председателем КНР Лю Шаоци предложил перейти к более умеренной политике. «Неважно, черная кошка или белая кошка; если она может ловить мышей, это хорошая кошка», — сформулировал он свое кредо реформатора в 1961 г. во время одного из партийных форумов.

В годы «культурной революции» (с 1966) Дэна сняли со всех постов и отправили работать простым рабочим на тракторный завод. А Лю Шаоци погиб. Сын Дэна подвергся пыткам со стороны хунвейбинов и стал инвалидом. Но в 1974 г. Мао под давлением Чжоу Эньлая вернул Дэна на пост вице-премьера. В конце 1975 г. Дэна заставили раскритиковать собственные «ошибки», а после смерти Чжоу Эньлая (1976) «банда четырех», в которой главную роль играла последняя жена Мао Цзэдуна, пыталась добить Дэна, ставшего главной мишенью убойной критики.

Памятник Дэну Сяопину

Но Мао Цзэдун оказался не вечен и довольно быстро последовал за Чжоу Эньлаем (1976). Уже в следующем году началась критика «культурной революции» в рамках кампании «Пекинская весна». В ходе этой кампании противники Дэна постепенно теряли свои позиции. Председателем ЦК КПК в 1981 г. стал Ху Яобан, главой Государственного совета — Чжао Цзыян, а на скромном посту председателя Центрального военного совета ЦК КПК Дэн Сяопин продолжал реализовывать свой план.

В Китае благодаря Дэну не стали оплевывать собственное прошлое, как это неоднократно делалось в России при Ленине, Сталине, Хрущеве, Горбачеве, Ельцине. ЦК КПК в 1982 г. издал документ под названием «О некоторых исторических вопросах со времен образования КНР». Мао был объявлен «великим марксистом, пролетарским революционером, военачальником и генералом» и бесспорным основателем государства и Народно-освободительной армии Китая. Дэн заявил, что «он был плохим на 3/10, но хорошим на 7/10». Документ также возложил всю вину и ответственность за «культурную революцию» на контрреволюционные силы «банды четырех» и Линь Бяо, который был министром обороны, единственным заместителем и официальным преемником Мао Цзедуна, но погиб в авиакатастрофе над территорией Монголии при невыясненных обстоятельствах.

В начале 1987 г. сам Дэн стратегию развития страны изложил следующим образом: «Китай стремится к социалистической модернизации, а модернизация без социализма означала бы лишь одно — отказ страны от наиболее существенного элемента пути своего развития. Это основной вопрос. В последние годы Китай добился значительного развития, возрос также уровень жизни населения. Мы целиком и полностью верим в наше развитие, мы считаем, что следует быть более осмотрительными, время от времени обобщать опыт и извлекать необходимые уроки» [224] Барач Д. Дэн Сяопин. М.: Международные отношения, 1989. С. 259. . Осенью 1987 г. XIII съезд КПК одобрил стратегию социалистической модернизации страны.