Владимир Фортунатов - Всемирная история в лицах

Мао Цзэдун считал китайцев очень инертными людьми, которых трудно «раскачать». Последние два десятилетия своего правления Мао инициировал одну за другой крупные кампании, в рамках которых китайцы, если бы были русскими, наверное, могли бы сказать: «С ним не соскучишься».

С 1958 г. началось осуществление политики «Трех красных знамен», которая должна была обеспечить «Большой скачок вперед» всему Китаю. Сельское население было согнано в сельскохозяйственные коммуны с высоким уровнем обобществления не только средств производства, но и различных сторон жизни. Почему-то Мао решил, что в коммунах же в примитивных металлургических печах можно выплавлять и сталь. Крестьяне, как это уже было в СССР и некоторых социалистических странах, лишились мотивации, производство продовольствия резко сократилось, от голода умерли десятки миллионов людей. Растратой огромных ресурсов обернулась и попытка организации «малой металлургии». Идея «Большого скачка» — «Десять лет напряженного труда и десять тысяч лет процветания» — полностью провалилась. Китайский вариант форсированного строительства социализма загнал страну в тупик.

Собственных ошибок Мао никогда не признавал. Грандиозным маневром, отвлекающим народ от внутренних проблем, стало обострение отношений с СССР.

В Китае с 1966 г. начинается «культурная революция» , главным смыслом которой стало искоренение действительных и мнимых противников маоизма. Занятия в школах и вузах по инициативе Мао Цзэдуна были прекращены — для того чтобы учащимся ничто не препятствовало проводить «культурную революцию».

Профессоров, школьных учителей, деятелей литературы и искусства, а затем и видных партийных и государственных работников выводили на «суд масс» в шутовских колпаках, избивали, глумились над ними якобы за их «ревизионистские действия». Фактически под ударом оказались все, кто позволял себе самостоятельность в суждениях, критические замечания о внутренней и внешней политике страны. По неполным данным Министерства государственной безопасности, с 23 августа по конец сентября 1966 г. хунвейбины только в Пекине убили 1722 человека, конфисковали имущество у 33 695 семей, произвели обыски и изгнали из Пекина более 85 тысяч человек. Из 97 членов и 73 кандидатов в члены ЦК КПК 8-го созыва, соответственно, 60 и 37 были объявлены «спецагентами и предателями». 60 из 115 членов Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП 3-го созыва) были оклеветаны как «предатели» и «ревизионисты». Было репрессировано более 30 секретарей горкомов КПК, мэров и их заместителей, многие из них погибли. Более 2600 работников литературы и искусства стали жертвами репрессий. Только в 17 провинциях и городах было ошельмовано более 142 тысяч кадровых работников, занятых в сфере образования, и преподавателей. Подверглись репрессиям более 53 тысяч человек, работавших в области науки и техники. По официальным китайским данным, число пострадавших в ходе «культурной революции» 1966–1970 гг. составило около 100 миллионов человек [201] Китай. История в лицах и событиях. М.: Политиздат, 1991. С. 159–160. . В рамках «культурной революции» были уничтожены миллионы книг, тысячи монастырей, храмов, библиотек.

Но появление цзаофаней («бунтарей») и борьба этих группировок с хунвейбинами заставили Мао «топнуть ножкой». Сверхреволюционная молодежь отправилась в провинцию, так как армия все время поддерживала своего вождя. В свое время считалось, что в ходе «культурной революции» погибло до 20 миллионов человек.

В Китае насаждался культ личности Мао Цзэдуна. Огромными тиражами издавались сборники его высказываний — «цитатники» [202] См.: Мао Цзэдун. Маленькая красная книжица. М.: Алгоритм, 2007. . Несмотря на солидный возраст и прогрессирующую болезнь Паркинсона, Мао до самой смерти сохранял рычаги управления в своих руках, искусно стравливая левых, составивших «банду четырех», и умеренных руководителей, которые считали, что надо восстанавливать экономику и нормальную жизнь страны. 9 сентября 1976 г. Мао Цзэдун умер после двух тяжелых инфарктов.

После смерти Мао Цзэдуна его забальзамированное тело было помещено в специально построенный мавзолей на площади Тяньаньмэнь. Китайское руководство отказалось от разоблачения культа личности, но постепенно существенно скорректировало внутреннюю и внешнюю политику государства.

В 1978 г. под влиянием Дэн Сяопина, продолжившего традицию Конфуция, руководство коммунистической партии Китая начало одну из величайших экономических революций современности.