Юрий Березкин - Древнее Перу. Новые факты — новые гипотезы

Еще в начале 60-х годов экспедиция Токийского университета вела раскопки холмов Котош и Шильякото в верховьях реки Уальяга. Это ворота горного Перу, открытые на восток, к лесам Амазонки. В слоях периода уайра-хирка (около 1800 г. до н. э.) японские археологи нашли едва ли не самые ранние в Перу глиняные сосуды. В слоях мито (примерно 2000 г. до н. э.) керамики нет. Однако уже в то время были возведены здания, которые можно считать храмами. Они состоят из одной комнаты площадью в Котоше около 30 ко. м, а в Шильякото (святилище, существовавшем немного позднее, чем Котош) в полтора раза больше. В толстых стенах устроены ниши. Ниже одной из них удалось расчистить вылепленные на стене две скрещенные человеческие руки. Они могли принадлежать фигуре, стоявшей в нише, либо служить объектом почитания сами по себе.

Изображения человека, скрестившего руки, встречаются и в более поздних культурах Перу. Недавно глубокий анализ символики косого креста и скрещенных рук в мифологии индейцев дал колумбийский ученый Г. Рейхель-Долматов. По его мнению, это многозначный символ, имеющий отношение к космосу, окружающему ландшафту, жилищу и человеку.

В свое время раскопки в Котоше стали сенсацией. Но после исследований в Ла Гальгаде и Уарикото ясно: храмы в верховьях Уальяги не уникальный феномен. В конце III тыс. до н. э. повсюду в северных и центральных горах Перу начинают складываться цивилизации. Конечно, постройки того времени еще нельзя назвать монументальными. Пройдет 7–8 веков, прежде чем появятся Пакопампа и Гарагай. И все же важные изменения уже произошли: появились общественные здания из камня и глины, культ божеств, которым поклонялись в храмах, вероятно, влиятельные жрецы. Вся дальнейшая история Перу — развитие заложенных тогда основ.

Кстати, в планировке Ла Гальгады уже ясно ощущаются некоторые архитектурные принципы, которые были потом развиты строителями Сечина, Гарагая, Чавина.

Итак, первые цивилизации Анд возникли, по-видимому, в середине II тыс. до н. э. В горах им предшествует примерно тысячелетний период господства раннеземледельческих культур. Своим божествам эти земледельцы поклонялись внутри прямоугольных храмов из глины и камня.

В целом последовательность культурных этапов в Андах, несомненно, та же, что и на Ближнем Востоке, хотя промежуток между появлением первых земледельческих культур и первых цивилизаций в Перу оказался более коротким, чем можно было предполагать. На Тихоокеанском побережье развитие культуры шло несколько по-особому из-за огромной роли рыболовства и морского промысла в хозяйстве местных индейцев.

Посмотрим теперь, как развивались дальше перуанские цивилизации. В начальных главах речь шла в основном о культурной и политической истории индейцев Анд, об их искусстве и религии. Поговорим теперь об экономике.

В тот далекий период, когда возникли первые цивилизации Южной Америки, индейцы Перу еще жили в каменном века. Никакие технические приспособления не облегчали их труд, кроме примитивного ткацкого станка. Был ли прогресс в развитии ремесла в последующие века? Разумеется, да. Вслед за распространением гончарного ремесла был открыт и постепенно внедрялся оригинальный способ лепки глиняных сосудов в формах. Создатели культуры рекуай, как мы видели, даже изобрели гончарный круг. Что касается металлургии, то люди сперва познакомились с самородным золотом, затем стали обрабатывать ковкой медь, позднее отливать из нее массивные изделия и, наконец, научились выплавлять бронзу. Индейские строители сперва возводили стены из конусообразных глиняных комьев, а потом перешли к удобному стандартному кирпичу.

Все эти технические достижения существенно повлияли на развитие культуры Древнего Перу, но в какой мере затронули они экономическую основу этой цивилизации?

Многое свидетельствует о том, что в Андах ремесло оказалось связанным прежде всего с культом. Именно в этой сфере находили применение новейшие изобретения. А в повседневной жизни, в практической деятельности человек пользовался более примитивными приемами и орудиями.

До начала II тыс. н. э. главным орудием земледельца оставалась заостренная палка. Лишь с X–XII вв. н. э. в сельском хозяйстве, да и то не везде, начали применять орудия из бронзы. Землекопалки с медными навершиями известны, правда, и в культуре мочика с середины I тыс. н. э., но существует сильное подозрение, что их использовали только во время обрядов, когда царь-жрец лично сажал кукурузу на особом священном участке.