Андрей Подволоцкий - Тысячелетие России. Тайны Рюрикова Дома

Раквере (Rakvere) (до 1917 г. официальное название Везенберг), город в Эстонии. Известен с XIII в., в русских летописях называется Раковор. В то время принадлежал датскому королю.

Художественный образ. В реальности расстояние могло быть больше или меньше.

Борис Василькович умирает в Орде 16 сентября 1278 г. (по другим данным — в 1277 г.).

Дмитрий Борисович Ростовский.

Константин Борисович Углицкий.

Историки считают, что кроме названных были захвачены также Муром, Суздаль, Гороховец, Стародуб, Боголюбов, Юрьев-Польский, Городец, Углечеполе (Углич), Ярославль, Нерехта, Кснятин, Ростов, Дмитров.

Идею эту подсказал митрополит Петр, родом волынянин, который посоветовал Ивану Даниловичу построить кафедральный собор Успения Богородицы. Окончательно митрополичья кафедра была перенесена из Владимира-на-Клязьме в Москву в 1328 г. при митрополите Феогносте.

Чингисид — потомок Чингисхана.

Беклярбек — высший чиновник, ведавший ордынской дипломатией, армией и судопроизводством.

«Житие преподобного Сергия Радонежского и всея России чудотворца».

«Задонщина». «Задонщина», или «Слово Софония Рязанца о великом князе Дмитрии Ивановиче и брате его Владимире Андреевиче», написана в конце XIV в. или в начале XV в. бывшим брянским боярином и рязанским священником под сильным литературным влиянием «Слова о полку Игореве».

Весть о сильном вооружении московского князя, должно быть, достигла Мамая, и он попытался было сначала кончить дело миром; послы его явились в Коломну с требованием дани, какую великие князья платили при Узбеке и Чанибеке; но Димитрий отвергнул это требование, соглашаясь платить только такую дань, какая была определена между ним и Мамаем в последнее свидание их в Орде» (Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 3, гл. 7).

СХИМА (от ср.-греч. schema — «монашеское облачение», букв. — наружный вид, форма), торжественная клятва (обет) православных монахов соблюдать особо строгие аскетические правила поведения. Принявший схиму называется схимонахом, или схимником. Быть схимником — высокая честь среди монахов.

Басма (байса, пайцза) (с тюрк, «отпечаток») — пластинка (иногда из драгоценных металлов), выдававшаяся монголо-татарскими ханами в XIII—XV вв. как верительная грамота. На некоторых басмах отпечатывался след ноги хана.

Алексеев Ю.Г. Государь всея Руси». Новосибирск: Наука, 1991. С. 133-134.

БСЭ. Т. 24,1. С. 542, кол. 1613.

БСЭ. Т. 16. С. 502, кол. 1493.

Оммаж (фр. hommage) — в средневековой Западной Европе церемония заключения вассального договора между сеньором и вассалом; сочеталась с клятвой верности (фуа).

Похлебкин В. В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в 1238—1598 гг. М.: Международные отношения, 2000.

Новгородская Первая летопись младшего извода говорит даже о 200 тысячах рублей, «а иное богъ весть да он». Однако такая сумма представляется уж слишком фантастической — вряд ли тогда во всем Залесье было столько серебра.

Царевич, оглан — потомок Чингисхана.

И платила до 1553 г.

В то время и долгое время после описываемых событий у Московского княжества не было собственного серебра, а потому монеты бились из европейских и арабских монет. Самой ходовой (и крупной) в Залесье монетой была серебряная копейка.

Стефан III Великий (? —1504), господарь Молдавии с 1457 г., проводил политику централизации. Выиграл войны с венгерскими (1467) и польскими (1497) войсками, разгромил в 1475 г. турецкую армию, однако в 1476 г. потерпел поражение и в 1487 г. признал зависимость от Турции. Заключил военно-политический союз с Великим княжеством Владимирским и Московским, скрепленный браком его дочери Елены с сыном Ивана III Иваном Молодым.

«Новгородцы такали, такали, да Новгород и протакали» (Пословицы русского народа В.И. Даля). Интересно, что даже спустя несколько столетий в народном представлении новгородцы проявили непростительную уступчивость, за что их подвергали осмеянию.

Алексеев Ю.Г. Государь всея Руси. Новосибирск: Наука, 1991. С. 143.