Федосеев Г.А. Последний костер // Федосеев Г.А. Избр. произв. Т. 2.
Федосеев Г.А. Тропою испытаний // Федосеев Г.А. Избр. произв. Т. 1. С.
Федосеев Г.А. Глухой, неведомой тайгою. С. 148.
Федосеев Г.А. Злой дух Ямбуя // Избр. произв. Т. 2. С. 250. Ср.: Кузаков Н. Тайга — мой дом. М., 1977, особ. с. 51—52.
Федосеев Г.А. Злой дух Ямбуя // Избр. произв. Т. 2. С. 40.
Кузаков Н. Тайга — мой дом. С. 34.
Там же. С. 77—78. См.: Nichols J. Stereotyping Interethnic Communication. P. 204-206.
Корнаков Владимир. Чеглок// СО. 1972. № 12. С. 69-81.
Агишев Р.К. Луна в ущельях. М., 1967. С. 9, 45-46.
Шундик Н. Белый шаман // Шундик Н. Собр. соч. Т. 3.
Там же. С. 522-523.
Рытхэу Ю. Современные легенды. Л., 1980. С. 182, 193-194, 212, 215, 218, 269—270. См.: Barker Adele. The Divided Self: Yuri Rytkheu and Contemporary Chukchi Literature // Between Heaven and Hell / Ed. by G. Diment and Yu. Slezkine. P. 218-226.
Рытхэу Ю. Современные легенды. С. 214—215.
Там же. С. 213.
Шелудяков Александр. Югана. М., 1982. С. 205.
Там же.
Там же. С. 264.
Там же. С. 126-127,254.
Ср.: Nichols J. Stereotyping Interethnic Communication. P. 206—209.
Федосеев Г.А. Злой дух Ямбуя // Федосеев Г.А. Избр. произв. Т. 2. С.40, 51—53; Он же. Тропою испытаний // Там же. Т. 1. С. 199; Кузаков Н. Тайга — мой дом. С. 33—34.
См.: Изгин; У истока; Первый выстрел; Ложный гон // Санги В. В царстве владык. М., 1973. «Первый выстрел» и «Изгин» были также опубликованы в сборнике: Санги В. Изгин. М., 1969.
Санги Владимир. Женитьба Кевонгов. М., 1975. С. 59-60.
Антология фольклора народностей Сибири, Севера и Дальнего Востока / Ред. В. Санги. Красноярск, 1989. С. 12. См. также: Санги Владимир. Легенды Ых-Мифа. М., 1967; Он же. Песнь о нивхах. М., 1989. Другие примеры см. в произведениях Анны Ходжер, Прокопия Лонки, Георгия Поротова и Валентины Кялундзюги: Близок Крайний Север. М., 1982.
Ходжер Анна. Я — земли нанайской дочь (Пер. Б. Копалыгина) // Близок Крайний Север. С. 118.
См. стихи Дмитрия Апросимова, Октябрины Вороновой, Василия Кейметинова, Аскольда Бажанова, Николая Курилова, Андрея Кривошапкина, Николая Оёгира, Зои Ненлюмкиной и Николая Калитина в сборнике «Близок Крайний Север». См. также: Кымытваль Антонина. Мой любимый цветок. Магадан, 1982. Интересную интерпретацию этих произведений см.: Barker Adele. The Divided Self.
Айпин Еремей. Звезда утренней зари // Близок Крайний Север.
Близок Крайний Север. С. 11—106.
Там же. С. 48-49.
Там же. С. 65.
Там же. С. 57.
Там же. С. 68.
Там же. С. 72, 80-81, 83-84.
См. в особ.: Пика А.И., Прохоров Б. Б. Большие проблемы малых народов // Коммунист. 1988. № 16; Пика А.И., Богоявленский Д.Д. Современные проблемы развития народностей Севера. М., 1989; Соколова З.И Перестройка и судьбы малочисленных народов Севера // История СССР. 1990. № 1; Этнокультурное развитие народностей Севера в условиях научно-технического прогресса на перспективу до 2005 г. / Ред. З.П. Соколова; Чаут над Паренью. С. 9—10; Санги В. Чтобы крона не оголилась; Он же. Послесловие к суду и следствию.
Пика А.И., Прохоров Б.Б. Большие проблемы малых народов. С. 78; Пика А.И., Богоявленский Д.Д. Современные проблемы развития народностей Севера. С. 11—12; Соколова З.П. Перестройка и судьбы малочисленных народов Севера. С. 160.
Этнокультурное развитие народностей Севера в условиях научно-технического прогресса на перспективу до 2005 г. С. 51—53; Соколова З.П. Перестройка и судьбы малочисленных народов Севера. С. 159.
Пика А.И., Прохоров Б.Б. Большие проблемы малых народов. С. 78; Соколова З.П. Перестройка и судьбы малочисленных народов Севера. С. 158—159; Филин А. Кальма просит защиты // Советская культура. 1988. 27 октября; Пика А.И., Богоявленский Д.Д. Современные проблемы развития народностей Севера. С. 18; Дуэль Игорь. Стена // СП. 1987. № 2. С. 12-13; 1988. № 3. С. 14-15; Прохоров Б.Б. Как сберечь Ямал // Знание — сила. 1988. № 7.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу