Валентина Колыванова: Царь Иван Грозный

До нашего времени дошли письменные труды Ивана IV богословского, политического содержания. Памятником литературы считаются его письма князю Андрею Курбскому. Большая часть грандиозных рукописных историко-литературных трудов связана с деятельностью митрополита Макария. Им и его сотрудникам к 1554 году были созданы «Великие Четьи Минеи» – 12-томное собрание всех книг, «чтомых» на Руси: житий и поучений, византийских законов и памятников церковного права, повестей и сказаний. Другим литературным сочинением стала «Книга Степеная царского родословия», составленная митрополитом Фанасием, которая располагает повествование по «степеням». Каждой степени (а их всего 17) соответствует правление князя (от Владимира до Ивана IV) и митрополита. Этим подчеркивалось идея единства царской и церковной власти.

В ХVI веке была предпринята работа по составлению новых летописных сводов, куда вошли специально отобранные и интерпретированные известия местных летописей. Именно так были созданы Воскресенская и Никоновская летописи. По объему и значимости среди летописей этого периода важное место занимает «Никоновский свод», вобравший обширный летописный материал от начала Руси до конца 50-х годов ХVI века, подчиненный идее возвеличивания власти царя.

В середине ХVI века на основе «Никоновского свода» было начато составление иллюстрированной всемирной истории – «Лицевого летописного свода». Завершенный в 70-х годах, он представлял собой 12 украшенных великолепными миниатюрами фолиантов (сохранилось 16000 миниатюр). Последний том свода был посвящен царствованию Ивана IV и получил название «Царственной книги». Значительным историческим произведением официального характера стала «История о Казанском царстве» (1564–1566), которая доказывала историческую справедливость завоевания Казанского ханства.

К литературе бытового жанра относится «Домострой» (домоводство). Ряд историков полагает, что книга возникла еще в XV веке, но именно духовный сподвижник Ивана Сильвестр переписал и отредактировал этот труд в назидание молодому царю.

Книги, отпечатанные Иваном Федоровым

Осовременились былины, в которых богатыри вели борьбу с набегами татар. В фольклоре ХVI века в народе с бытованием жанров прежних эпох (былин, сказок, пословиц, обрядных песен и так далее) расцветает жанр исторических песен и преданий. Песни и предания посвящались выдающимся событиям того времени – взятию Казани, войнам на западе, завоеванию Сибири, борьбе Ивана Грозного с боярами либо крупным историческим личностям – Ивану Грозному, Ермаку Тимофеевичу. Взятие Казани было воспринято людьми как избавление от разорительных татарских набегов, как итог вековой борьбы с ордынским игом. Как умный правитель и полководец изображается в исторической песне о походах на Казань сам Иван Грозный. Но и властность, и жестокость его народ тоже осудил.

Произведения русской письменности не только собирались в монастырских библиотеках, но и были широко распространены среди читающего населения, что говорит о возрастании грамотности. В связи с развитием государства также вырастала потребность в грамотных людях. Увеличивавшаяся потребность государства нашла отражение в решении Стоглавого собора 1551 года о создании в городах «книжных училищ». Обучение проходило в училищах при монастырях, церквях. Учителями были духовные лица. Помимо духовных лиц, учредителями выступали и светские «мастера грамоты», открывавшие своеобразные частные двухгодичные школы. В ряде школ, кроме обучений непосредственно грамоте и чтению, изучали грамматику и арифметику. В связи с этим появляются первые учебники по грамматике («Беседы об учении грамоте») и арифметике («Циферная счетная мудрость»). В ХVI веке высокообразованные русские люди уже не редкость не только в духовной, но и в светской среде.

Обложка старинной книги

Важнейшим достижением в области культуры стало начало книгопечатания, что отвечало государственным потребностям. В 1563 году по указу Ивана Грозного и на государственные средства сооружается первая на Руси типография. Под руководством Ивана Федорова и белорусского мастера Петра Мстиславца в 1564 году вышла первая печатная книга «Апостол», хорошо выполненная в техническом отношении. Она отличалась четким красивым шрифтом, многочисленными заставками, была также выполнена гравюра «Апостол Лука». В 1565 году вышли два издания другой книги «Часовник». Иван Федоров был не только мастером-типографом, но и редактором: исправлял переводы книг «Священного Писания», приближая их язык к языку своего времени.