Публий Корнелий Тацит - Анналы

По преданию, Эфес был основан амазонками. Версия о том, что Дионис вступил в борьбу с амазонками и привел их к покорности, — местная и в миф о деяниях Диониса не включена. Помимо Тацита, о победе Диониса над амазонками сообщает также Плутарх. Греческие вопросы, 56 и Павсаний, VII, 2, 7.

Речь идет о храме в честь Артемиды, которая в культе малоазийских греков сближалась с женским божеством персов и армян Анаит (Великой Матерью).

Речь идет о храме Афродите в г. Старый Пафос на о. Кипре.

Имеется в виду храм Афродите в г. Амафунт на юге о. Кипра.

Речь идет о храме Зевсу в г. Саламин на восточном побережье о. Кипра.

После возвращения из-под Трои Тевкр, как повествует легенда, был изгнан Теламоном с о. Саламина из-за того, что не отомстил за смерть своего сводного брата Аякса Теламонида, впавшего в безумие и заколовшегося, после того как пришел в себя, вина за что падала на Одиссея и сыновей Атрея.

Септемвиры — коллегия семи, члены которой распоряжались на священных пиршествах в честь богов.

Коллегия из 20 жрецов в Риме, в ведении которых находилось рассмотрение вопросов международных отношений.

Т.е. жрецы Августа.

Между 132 и 129 г. до н.э.

К роду Атиев принадлежала и мать Августа Атия.

Культ Фортуны среди римлян пользовался большой популярностью: в Риме d разное время существовали святилища Патрицианской и Всаднической Фортуны, а также Фортуны плебса, детей, девственниц и т. д. Из дальнейшего видно, что в 22 г. н.э. храм Всаднической Фортуны, возведенный Квинтом Фульвием Флакком в 173 г. до н.э., уже не существовал.

Базилика — парадное здание, предназначенное для торговых рядов, с залами для судебных заседаний и заключения сделок. Базилика Павла называлась так пй имени ее строителя, консула 50 г. до н.э. Луция Эмилия Павла.

Луций Статилий Тавр в 30 г. до н.э. построил каменный амфитеатр на Марсовом поле, Луций Марций Филипп перестроил на том же Марсовом поле храм Геркулесу, Луций Корнелий Бальб в 13 г. до н.э. воздвиг там же театр.

Под старой провинцией подразумеваются давние владения карфагенян, к которым Юлий Цезарь, победив в 46 г. до н.э. царя Юбу, присоединил Нумидию.

Одной из дочерей Германика.

Сыновья Германика Друз и Тиберий.

См.: Тацит. Анналы, III, 29.

В 19 г. н.э., после завершения войны с кантабрами и астурами.

Речь идет о Юбе II, сыне царя Нумидии Юбы, побежденного Юлием Цезарем в 46 г. до н.э. при Тапсе.

Т.е. там, где искони обитали латины, а также в древнейших колониях (в пределах Италии), выведенных римлянами.

См.: Тацит. Анналы, III. 29. Тацит, передавая слова Друза, сообщает и то, что Друз говорил ранее (в 20 г. н.э.), еще до вступления дочери Сеяна в брак с сыном Клавдия Друзом, умершим спустя несколько дней после свадьбы.

В 31 г. н.э., после смерти Сеяна. Начало книги VI, где должен был находиться рассказ об этом, утрачено.

Консулы обычно сидели на некотором возвышении, где были поставлены их курульные кресла.

Т.е. Нерона и Друза.

К роду Юлиев Друз принадлежал вследствие усыновления Юлием Цезарем Октавиана и Октавианом — Тиберия.

К роду Клавдиев Друз принадлежал по крови.

Германик вследствие усыновления Тиберием приходился Августе внуком; таким образом, Августа была бабкою и Агриппины.

На о. Самосе находился храм Гере; среди римских божеств Гере соответствовала Юнона (ср. прим. 70 к книге III «Анналов»).

Амфиктионы — религиозно-политические союзы племен и городов-государств в древней Греции, созданные для охраны общих святилищ и собранных в них сокровищ и организации межплеменных празднеств.

В 88 г. до н.э.

Речь идет, очевидно, об ателлане, первоначально бесхитростном народном фарсе, исполнявшемся на оскском языке актерами-импровизаторами по определенной схеме с определенными персонажами — масками (ср. с итальянской комедией дель арте). В дальнейшем ателлана, что означает ателльское представление (Ателла — город в области осков), утрачивает импровизационный характер и успешно разрабатывается на латинском языке римскими комедиографами легкого жанра, усложнявшими ее сюжетные ходы, насыщавшими ее злободневностью и при этом пренебрегавшими запретами официальной морали, что и приводило к осуждению ателланы со стороны блюстителей нравственности.