Олег Шишкин - Битва за Гималаи. НКВД - магия и шпионаж

Жизнь доктора Рябинина сделала крутой поворот. Впрочем, он привык к таким поворотам. В его жизни их было достаточно. Когда в середине 1926 года он узнал о приезде Рериха в СССР, старые воспоминания унесли его в 1898 год, тогда они впервые встретились в его медицинском кабинете. Их соединил интерес к необычным проявлениям человеческого духа, к таинственным способностям медиумов и к нездоровью Елены Ивановны, жены художника. Рерих обратился к доктору, молодому, но уже известному тогда в столице специалисту, занимавшемуся исследованиями и терапией эпилепсии. Насчет этой болезни были разные мнения. Отдельные авторитеты видели в ней не столько болезнь, сколько дар. Вот так случайно врач и художник стали встречаться в медицинском кабинете. Потом были мистические бдения, вертящиеся столы, странствующие маги, мартинистская ложа и звание розенкрейцера, говорившее о принадлежности обоих к братству тамплиеров.

Столь же приятной, как давняя встреча, стала для Рябинина телеграмма, пришедшая в его ленинградскую квартиру из далекой Урги, от Рериха. Художник предлагал ему присоединиться к экспедиции, направлявшейся в Тибет, страну, запретную для европейцев. И хотя у доктора было много других дел, он все же рискнул и, бросив все, решил стать паломником в страну Востока и влиться в караван, формировавшийся в Урге. Согласно предложению Рериха, доктору сначала нужно было отправиться в Москву для встречи с сотрудниками Музея Рериха в Нью-Йорке — русскими американцами Морисом и Зинаидой Лихтман. Они жили в роскошных апартаментах гостиницы «Метрополь», которую революционная власть переименовала в 1-й Дом Советов. Наблюдая несколько дней жизнь американской пары, Рябинин не переставал удивляться, как вольно те чувствовали себя в Москве, где каждый шорох согласовывался со Старой площадью и Лубянкой. Однажды, накануне отъезда в Ургу, доктор не выдержал и сообщил Лихтманам о своих наблюдениях за ними и тех вопросах, возникавших как бы против его воли. Взять хотя бы их триумфальные посещения различных комиссариатов и Горного отдела.

В январе вечереет рано. Из номера, где шел этот разговор, был виден Большой театр. Вот по площади промаршировал отряд красноармейцев. Морис Лихтман смерил доктора взглядом, полным превосходства, и изложил то, что, наверное, говорить был не должен. Рассказанное американцем не просто ошеломило Рябинина, оно открыло ему то, что раньше казалось несерьезной игрой в тайны. Теперь, после рассказа Лихтмана, эта «игра» как бы обрела плоть, превратилась в серебристую паутину тайных обществ, лож и центров, покрывших земной шар. Речь Мориса вначале была сумбурной и прерывалась многозначительными взглядами, но в целом она свелась к следующему:

В 1922 году в Америке, а точнее, в Нью-Йорке, Рерих организовал тайное общество «Всемирный Союз Западных Буддистов» (ВСЗБ) и встал во главе материнской ложи «Орден Будды Всепобеждающего», или иначе «Майтрейя сангха» — что одно и то же. Он сделал это как обладатель одного из высших посвящений, как мартинист-розенкрейцер. Среди членов ордена оказались крупные американские бизнесмены, физики и политики, чье влияние на положение в США было весьма сильным. Образовавшееся общество успешно установило связь с подобными организациями в СССР и Красной Монголии. В Советской России это прежде всего «Единое Трудовое Братство», включившее в свои ряды как блестящих мистиков, так и крупных функционеров ВКП(б) и ОГПУ Доказательством могущества ЕТБ и является все то, что удивляло Рябинина. В Монголии «Всемирный Союз…» благодаря ЕТБ вступил в контакт с «Великим Братством Азии», во главе которого стоит начальник секретной службы ГВО — Хаян Хирва. Когда-то этот незаурядный человек был посвящен в оккультные тайны в одном из мистических монастырей Монголии и вошел в тибетское тайное общество «Братья и друзья тайного», основанное поэтом и мистиком Миларепой несколько столетий назад. Впоследствии даровитый интеллектуал Хаян Хирва много путешествовал, даже состоял членом международного эсперантистского общества «Верба Стелла» — «Зеленая звезда» и причислял себя к ученикам автора идеи международного языка Заменгофа. Хирва был известен многим духовидцам России, прекрасно знал его и Рябинин, так как еще до русской революции Хирва, изучая эсперанто, прибыл в Санкт-Петербург и вошел в общество мартинистов, достигнув степени розенкрейцера.

«Великое Братство Азии» — самая могучая организация на Востоке. Его центры находятся не только в Монголии, но и в Сиккиме, Непале, Ладакхе и Афганистане, где некоторые главы общин секты исмаилитов посвящены в его тайну.