Сима Чиркович - История сербов

Сербия не была втянута в события византийского кризиса и фундаментального изменения карты Балканского полуострова — она сама была раздираема серьезными внутренними противоречиями. С разгромом Византии Стефан Неманич, зять императора и севастократор, лишился последней опоры, на которой покоилась его власть; первоначально опору он потерял в феврале 1199 г. со смертью своего отца Немани.

Самое позднее в 1202 г. в Сербии вспыхнула война: Вукан Неманич стремился пересмотреть порядок наследования власти, установленный его отцом в совершенно иных условиях. Союзником Вукана была Венгрия, в то время как Стефан Неманич заручился поддержкой противников венгерского короля, как временных (боснийский бан Кулин), так и постоянных (болгарский правитель Калоян, правивший в 1197–1207 гг.). Около 1202 г. Вукан сверг своего брата Стефана с престола и завладел всем государством, став великим жупаном. Тогда же венгерский король внес название Сербия в венгерский королевский титул и сделался помимо прочего тех Servie. С тех пор часть титула тех Servie будет присутствовать у всех венгерских королей вплоть до 1918 г.

Благодаря поддержке болгар Стефан Неманич вернулся в Сербию и продолжил борьбу за власть. Эта война нанесла государству тяжелый экономический ущерб. Закончилась она в конце 1204 г. или в начале 1205 г. Условия заключения мира, судя по всему, диктовал Стефан Неманич: он стал великим жупаном и правителем всей страны, а Вукан с титулом «великий князь» остался в своем уделе. Но примирение и восстановленное единство между братьями опять-таки должен был закрепить Стефан Неманя, на этот раз как небесный защитник своей страны и своих сыновей. Братья попросили Савву (Растко) перенести мощи Симеона в Сербию, тем более что в Хиландаре они начали в это время мироточить (источать миро, благовонное масло), что считалось знаком Божьей милости и святости.

Мощи Немани-Симеона были с почестями встречены в Сербии и похоронены в монастыре Студеница, в давно приготовленной могиле. Признаки святости — мироточение — проявились и в Студенице, появился культ Симеона Мироточивого, который с тех пор будет считаться небесным защитником своих потомков, их посредником у Христа и Богородицы, молитвенником за весь свой род. Жития, необходимые для прославления памяти нового святого, создателя монастырей Студеница и Хиландар, были написаны двумя сыновьями Немани — Саввой и Стефаном. Они состяли из двух произведений (Житие святого Симеона Немани и Житие Симеона Немани) и стали первыми оригинальными сербскими литературными сочинениями.

Только с появлением культа Симеона Мироточивого стал в полной мере очевиден переломный характер эпохи правления Немани. Он явился родоначальником «святородной династии», или «династии святого происхождения», в которой и позднее появлялись новые святые. Ореол святости, окружавший всю династию в целом и отдельных ее представителей, способствовал тому, что на основе общехристианской традиции постепенно выстроилась особая сербская христианская традиция, а история сербов стала частью общехристианской сотериологии (истории спасения), хранимой и передаваемой церковью во все времена, даже тогда, когда уже не существовало ни Сербского государства, ни сербской династии. С тех пор укоренилось убеждение, что история сербов началась со Стефана Немани. Это мнение стали подвергать критике только в научных исторических сочинениях XVIII в.

Примирение Стефана и Вукана Неманичей и укрепление авторитета династии способствовали сохранению достижений времени правления Немани в последующий период, полный бурных и драматичных перемен. Сербии постоянно угрожали различные опасности. Конфликт между братьями со всей очевидностью показал, насколько уязвимо государство, в котором разные его части, каждая со своими давними и довольно устойчивыми региональными традициями, вступают в противоборство и стремятся к отделению. Еще более серьезная опасность угрожала Сербии со стороны соседей, то и дело сменявших друг друга в стремлении утвердить свою гегемонию на всем Балканском полуострове.

Триумф крестоносцев, завладевших в 1204 г. Константинополем, длился недолго: их разбил воинственный болгарский царь Калоян. Но после гибели Калояна под Салониками (1207) в Болгарии начался период внутренних трудностей, что дало возможность Ангелам, потомкам византийской императорской династии, продвинуться из Эпира далеко на север и восток в попытке возродить Византийскую империю.