Елена Коровина - Великие тайны золота, денег и драгоценностей. 100 историй о секретах мира богатства

Золото развращало. Роскошь приводила людей к исступлению. Одни теряли в жизни нравственную меру, выставляя напоказ свое богатство. Другие теряли душу, идя ради богатства на убийства и преступления.

Золотая лихорадка захлестывала мир. Император Нерон приказал увенчать театр Помпеев и свой дворец крышей из листового золота. Лошади Калигулы ели овес из золотых колод. Император Клавдий приказал доставить самую большую корону из золота испанских рудников, которые были завоеваны Римом. И таковую ему доставили. Только надеть ее он не смог — корона весила 2800 килограммов. И если бы Клавдий пожелал все-таки надеть эту золотую махину, она раздавила бы его как букашку.

Однако обладание несметным золотом не приносило ни счастья, ни радости. Немудрено, что уже первые предания и легенды нашей эры стали приписывать металлу, некогда солнечному и божественному, дьявольскую миссию.

Когда древнегреческие аргонавты, отправившиеся в Колхиду за золотым руном, доставили его в Грецию, вместе с золотом они привезли в страну вражду и ненависть, ибо все участники похода перессорились между собой. Супруга предводителя аргонавтов — Ясона, узнав о его измене, убила их маленьких детей, а сам Ясон повесился на мачте многострадального корабля «Арго».

Золото словно усиливало в людях все самое негативное, подталкивало к ужасающим поступкам. Недаром древнескандинавский бог Тор предпочел зарыть свой золотой меч, дабы он не соблазнил его на опустошающие войны. Золотое кольцо легендарных Нибелунгов принесло на землю несчастья и войны. Поэтому-то и оказалось, что куда безопаснее забросить его поглубже в воды Рейна. Даже наш уральский владыка золота — Золотой Полоз предпочел скрыть под землей свою единственную дочку, чтобы ее чисто золотые волосы не попали к людям и не смущали их.

Всем памятна притча о царе Мидасе, который в неимоверной жадности попросил Диониса, бога веселья, удовольствий и вина, чтобы все, к чему царь будет прикасаться, превращалось в золото. Просьба была исполнена. Мидас стал сказочно богат. Но его жизнь обернулась кошмаром. Даже его пища, которую царь пытался вкусить, превращалась в золотой металл. Да ему грозила голодная смерть! Испуганный и изможденный царь взмолился Дионису, чтобы он освободил его от такого дара. Дионис пожалел раскаявшегося царя и подсказал ему искупаться в источнике Пактол. Вода смыла золотое проклятие с Мидаса. Сам же источник с тех пор стал золотоносным.

Словом, золото из божественного оберега превращалось в проклятие. Средневековые алхимики, пытаясь найти рецепт превращения простого металла в драгоценное золото, ни минуты не сомневаясь, готовы были продать душу дьяволу за такой рецепт. Поисковики, ищущие старинные золотые клады, без тени смущения приносили на место предполагаемого клада младенцев и убивали их, веря, что кровь невинных поможет снять старинное заклятие. Что уж говорить о мелких воришках и уличных убийцах, готовых обокрасть или пырнуть ножом ради кошелька с несколькими золотыми монетами!..

Церковь Санта-Мария-Маджоре

Не осталась в стороне даже церковь. Что делать? Церковный люд жил в том же мире, что и окружающие его люди. Времена, когда святыми считались те, кто ходил в рубище и все заработанное отдавал на общее благо, быстро канули в Лету. И христианство, и ислам, и индуизм, и буддизм хоть и проповедовали отказ от излишеств, но в реальности их служители стремились к золоченым ризам, драгоценным уборам, золотым крестам, полумесяцам или изображениям Будды. Храмы становились все более роскошными, украшенными позолотой и даже листовым золотом. Достаточно вспомнить, что первая партия золота, отнятая испанскими конкистадорам«~у юграблсштш^^битых и сожженных заживо индейцев, пошла на убранство одной из самых известных церквей Рима — Санта-Мария-Маджоре. Братья-архитекторы Джулиано и Антонио да Сангалло в 1498 году поставили там новые перекрытия церковного свода и сделали потолок, существующий и сейчас, на позолоту которого и пошло первое золото, вывезенное из Америки.

Вся эта роскошь приводила к созданию «оппозиции» — монашеских и странствующих орденов, проповедовавших строгость и аскезу. Один из членов такого ордена иерони-митов (последователей святого Иеронима, жившего на рубеже IV и V веков, отринувшего все земные блага и скромно трудившегося над переводом Ветхого Завета на латынь с древнееврейского, арамейского и древнегреческого) возмущенно писал: «Мы строим так, будто нам уготована вечная жизнь в земной обители. Золотом блещут стены, из золота — своды залов, золотом покрыты капители колонн, но, голоден и наг, умирает перед нашей дверью. На самом деле Христос в каждом, кто терпит нужду!»