В начале войны большинство солдат считало, что защита отечества — их долг. Но под влиянием военных неудач лета 1915 г., нехватки вооружения, что вело к напрасным человеческим жертвам, фактов предательства и продажности командного состава, под влиянием поступающих из тыла известий о бедственном положении семей и т. п. постепенно происходил перелом в сознании солдат. На почве недовольства войной уже весной 1915 г. наряду с пассивными формами протеста против войны (уклонение от службы, сдача в плен, дезертирство в отдельных фронтовых частях) солдаты начали отказываться от участия в военных операциях, стали на путь братания с германскими и австро — венгерскими солдатами. Росло и количество случаев бегства из армии, как одной из форм протеста против войны. Об этом можно было прочитать в откровенных солдатских письмах с фронта. Так, в одном из них из Киева в октябре 1915 г. сообщалось о том, что «солдаты пользуются всяким удобным случаем улизнуть, только и слышится: довольно, повоевали и будет».
В 1916 г. под влиянием роста революционного стачечного движения рабочих и выступлений крестьян недовольство солдат империалистической войной стало приобретать широкий размах. Еще более участились случаи бегства солдат в тылу и на фронте. Так, в ночь на 9 января 1916 г. на перегоне между станциями Носовка и Бобровица на Черниговщине из эшелона, идущего на фронт, сбежали более 80 солдат. В конце октября 1916 г. на ст. Шацильки Подольской железной дороги из маршевой команды, направляющейся в Киев, дезертировали свыше 140 солдат. Военно — полевой суд, рассматривавший это дело, осудил восемь солдат к расстрелу.
Случаи братания и отказа солдат идти в наступление приняли массовый характер. Так, в отчетах военных цензоров по Юго — Западному фронту за конец 1916 г. приводились такие характерные выдержки из солдатских писем: «Солдаты не хотят никак идти в наступление, так что много корпусов посменяли в тыл, которые не пошли в наступление, хотят эту зиму кончить войну»; «Теперь наши войска бастуют, больше не будем наступать, довольно нашу кровь пить…»; «Наш полк был в наступлении два раза, а третий раз не пошлют в наступление, третий полк и шестой полк забастовали и не пошли наступать».
Типичным примером нежелания воевать был отказ 17 ноября 1917 г. солдат 1–й и 3–й рот 326–го пехотного Белгородского полка 8–й армии Юго-Западного фронта выступить в бой за овладение позицией противника. В обвинительном акте военного прокурора о 197 солдатах, отданных под суд, указывалось, что «…они, по предварительному между собой и о другими следствием не обнаруженными лицами соглашению, приказания этого умышленно не исполнили и из окопов не вышли, громко заявляя: «не пойдем…» [338] Революционное движение в армии и на флоте…, с. 252.
. 19 января 1917 г. отказались идти на позицию солдаты 223–го Одоевского полка Юго — Западного фронта.
В отдельных местах солдатские волнения выливались в вооруженные выступления. Так, 25 октября 1916 г. на распределительном пункте в Кременчуге около 6 тыс. солдат разоружили дневальных и патрульных из этапной роты, освободили несколько солдат, осужденных военно — полевым судом, и разгромили канцелярию заведующего пунктом. Вооруженное выступление было подавлено солдатами и казаками, вызванными из Киева. По приговору военно — полевого суда 12 участников этого выступления были расстреляны.
Студенческие волнения.Революционная борьба рабочего класса, крестьянства и солдатских масс активизировала и демократически настроенную интеллигенцию, в частности студенческую молодежь. «Патриотический» угар, охвативший ее в начале войны, постепенно улетучивался. Под воздействием агитации большевиков 10 февраля 1916 г. в день годовщины суда над большевистской фракцией IV Государственной думы на некоторых факультетах Киевского университета занятия были сорваны.
Большевики направляли движение студентов против самодержавия, призывали поддерживать рабочих. Большевистская студенческая группа Киева, в работе которой активное участие принимали К. Я. Бауман. Н. П. Тарногородский и другие, в одной из своих листовок призывала: «Товарищи! Наступают великие дни в жизни рабочего класса — время трудной упорной борьбы. Становитесь же в ряды борцов! Идите к пролетариату, туда, где господствует голод и каторжный труд, несите на алтарь социализма свои силы, свои знания, свой молодой энтузиазм! Долой войну народов!.. Да здравствует международный пролетариат!» [339] Цит. по кн.: Нариси історії Київської обласної партійної організації. К., 1967, с. 124–125.
.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу