Сара Блейк - Строгановы. Самые богатые в России

Главную задачу открывшегося образовательного учреждения он видел в создании прочной школы прикладного искусства в России. До этого талантливых мастеров отправляли учиться за границу, что было весьма накладно. Да и возвращались они уже готовыми работать на западный манер, а России нужны были свои мастера, чувствующие требования родной действительности. Д. Строганов писал, что главная цель его деятельности – «доставление ремесленникам и торговым людям возможности улучшать изделия при содействии науки и искусства».

Граф Строганов предусмотрел все: от бесплатного обучения и питания до специализации обучающихся. Вначале в школе были открыты три факультета, где учили черчению и геометрии, рисованию животных и людей, цветов и украшений. Позже добавились факультеты, где обучали работе с глиной, металлом, стеклом.

Казалось бы, и создания школы хватило бы, чтобы стать целью и делом всей жизни. Но не таковы Строгановы по натуре! Это действенные люди с великолепным вкусом, умные, образованные, заставляли Россию двигаться вперед, реализуя самые необычные проекты.

Строганов жил и работал в Москве. Высочайшим указом он был назначен попечителем Московского учебного округа и Московского университета.

Несомненно, его двенадцатилетнее управление связано с блестящей эпохой процветания различных учебных заведений Москвы, и прежде всего – Московского университета. Как позже напишут современники, «Это было самое счастливое время для университета по отсутствию всяких стеснений и формализма».

«При нем, – вспоминал о Строганове профессор Чичерин, – университет весь обновился свежими силами. Все старое, запоздалое, рутинное устранялось. Главное внимание просвещенного попечителя было устремлено на то, чтобы кафедры были замещены людьми со знанием и талантом. Он отыскивал их всюду…». И верно – одна из главных заслуг Строганова – приглашение на работу высококвалифицированных молодых специалистов, прошедших, как правило, заграничную стажировку, вооруженных передовыми знаниями, педагогическим опытом.

Но граф Строганов идет дальше, он не только реорганизует университет, он вводит в моду публичные лекции, которые блестяще читали его профессора. Эти лекции собирали традиционно не одну сотню слушателей, и польза их была не только просветительская, но и практически бытовая. Так, особое значение имели лекции по сельскому хозяйству Линовского, метеорологии Спасского и химии для фабрикантов Геймана, что было связано с экономическим развитием России в эпоху промышленного подъема.

Заслугой Строганова также было и повышение научного уровня университетских исследований, поскольку это способствовало увеличению числа защит докторских диссертаций в университете.

В это же время Строганов принимает непосредственное участие в разработке планов строительства храма Христа Спасителя в Москве.

Этот деятельный человек мог заниматься несколькими важными делами одновременно, при этом уделять время семье и детям, а еще не забывать об известной Строгановской привычке – собирать предметы искусства.

Растреллиевский дворец пополнялся новыми и новыми предметами искусства и нумизматики. Строганов не жалел средств, если видел, что это настоящий предмет искусства. Он приобрел знаменитую алтарную композицию итальянского художника XV–XVI вв. Чимы да Конельяно, бронзовую статуэтку Аполлона, а в библиотеке появились новые книги по нумизматике.

Среди собранных им самим коллекций особо выделяется собрание икон и иконописных прорисей, в которое входили как семейные реликвии, так и работы, выполненные по заказу Сергея Григорьевича. Большая заслуга Строганова в том, что он сохранил многочисленные старообрядческие иконы, предназначенные к уничтожению. В доме на Мясницкой он разместил коллекцию икон Строгановской школы XVI–XVII веков, о которой мечтал после первого знакомства с иконами старого письма, вывезенными из фамильных усадеб Сольвычегодской земли. Его предки были склонны к следованию старообрядческим устоям, поэтому «неправильные» иконы не сжигали, а прятали до лучших времен. Строгановы с особым почтением относились к иконописи, даже подумать об уничтожении «Спаса» или «Богородицы» было святотатством.

Раскольники и старообрядцы строго преследовались церковью. Полицейским чинам было дано строгое указание отбирать иконы в скитах и молельнях и доставлять на склады для последующего уничтожения. Однажды граф Строганов узнал, в сарае одного из московских монастырей свален целый обоз старых икон, предназначенный на растопку печей, и самолично отправился к митрополиту Филарету с просьбой, чтобы тот дал согласие отобрать ему из этого склада то, что окажется пригодным для его собрания старинных икон. Митрополит был изрядно удивлен, но отказать именитому графу не смог и соблаговолил уступить просьбе, позволив ему распоряжаться в монастырском сарае, сколько угодно.