Хорошо разбираясь в человеческой натуре, Роксолана сумела сыграть на таких страшных чертах характера султана, как жестокость, прирожденная склонность к абсолютной власти и болезненная подозрительность в отношении любого, кто этой власти угрожал. Сделав соучастниками интриги многих доверенных лиц Сулеймана, Роксолана постепенно сумела внушить ему мысль о том, что Мустафа, пользовавшийся большой популярностью среди янычар, готовится сместить отца и завладеть троном. Султан, в конце концов, поверил в клевету. Он призвал сына к себе, и слуги на глазах отца задушили Мустафу шелковым шнурком. Селим, сын Роксоланы, унаследовал трон. В истории Османской империи он печально известен как Селим Пьяница.
Вторая мечеть, прославившая имя Синана, которую сам архитектор называл «произведением времен ученичества», – это мечеть Шахзаде. Если понимать под словом «ученичество» время поиска, то с такой самооценкой вполне можно согласиться. С точки зрения использованных архитектурных решений это был еще один шаг, который Синан сделал в новом направлении.
Стамбул. Архитектор Синан. Мечеть Шахзаде
Мечеть была построена между 1544 и 1548 гг. по приказу Сулеймана I в память о рано умершем принце Мехмеде. (Титул «шахзаде» носил наследник престола, отсюда и название мечети.)
Диаметр центрального купола – 19 м, его высота – 37 м. Поддерживают его 4 полукупола. Мечеть имеет два минарета, украшенных уникальными рельефами. Очертания мечети оставляют впечатление воплощенного совершенства.
Неподалеку от мечети Шахзаде находится тюрбе, где установлены надгробья Мехмеда и Джихангира, младшего сына Роксоланы.
Новое архитектурное решение, использованное великим Синаном при возведении мечети Шахзаде, а именно сочетание огромного купола, поддерживаемого четырьмя полукуполами, особенно рельефно выступает в облике мечети султана Ахмеда. В последние годы ее все чаще называют «голубой мечетью», именем, которое ей сравнительно недавно присвоили экскурсоводы из-за доминирующей во внутренней отделке сине-голубой гаммы. Однако такое название является ошибочным, ибо изначально интерьер мечети выглядел иначе, и никогда за всю свою почти четырехсотлетнюю историю мечеть так не называлась.
Инициатором постройки этого храма был султан Ахмед I, унаследовавший трон в возрасте 14 лет и отличавшийся особой религиозностью. Это, в частности, и являлось одним из объяснений его желания возвести мечеть, которая могла бы соперничать с Айя-Софией. Работы велись с 1609 по 1617 г. под руководством архитектора Седефкара Мехмеда.
Купол мечети диаметром 23,5 м окружен четырьмя полукуполами, между которыми находятся 4 башенки. Своды, поддерживающие купол, опираются на четыре массивных колонны окружностью в 5 м каждая. Высота купола от пола – 43 м.
Возведение мечети султана Ахмеда положило начало новому этапу развития османской архитектуры. Архитектор Мехмед-ага смог добиться еще большего ощущения величины внутреннего пространства, достигнутого во многом благодаря тщательно рассчитанному эффекту от освещения. Характерной особенностью интерьера является наличие 260 окон, через которые вовнутрь проникает много света. Проходя через цветные стекла витражей, этот свет создает в молельном зале таинственную, мистическую атмосферу.
Внутри мечети стены поделены на отдельные секции, перемежающиеся выступами, и отделаны керамическими плитками с растительным и цветочным орнаментом. Всего для этих целей было использовано 21 043 керамических фрагмента.
Внутренний двор мечети выполнен в мраморе и окружен галереей, крыша которой опирается на колонны из розового гранита и мрамора и имеет 30 куполов. В центре двора – изящный фонтан для омовений в виде беседки с 6 колоннами.
Ахмедие – единственная в Стамбуле мечеть, у которой 6 минаретов. 4 из них имеют по 3 балкона, 2 – по 2. Всего балконов 16. В воспоминаниях, оставленных создателем мечети, Седефкаром Мехмедом, говорится, что 16 балконов должны были напоминать о 14 османских султанах и о двух сыновьях Баязида Молниеносного, Эмире Сулеймане и Мусе Челеби.
Султан Ахмед I скончался в 1617 г. и был похоронен в тюрбе рядом с мечетью, созданием которой хотел оставить память о себе.
Стамбул. Мечеть Эйюба
Читать дальше