Сергей Платонов - Единый учебник истории России с древних времен до 1917 года. С предисловием Николая Старикова

Великие Минеи Четии (или Великие Четьи Минеи) – сборник XVI века из 12 книг, включающий в себя жития святых на каждый день, святоотеческие поучения и апокрифы. – Ред .

В роду Кошки был обычай – имя или прозвище деда делать фамилией внуков: поэтому один и тот же род носил последовательно фамилию Кошкиных, Захарьиных, Юрьевых, Романовых.

Надобно было, чтобы этот новый титул признали восточные патриархи (для которых возобновлялось в Москве вселенское православное царство, утраченное с падением Царьграда), а затем и все прочие государства. Патриарх Константинопольский прислал Ивану IV свое согласие и благословение (1561); многие же другие государи долго отказывали московским царям в царском титуле, именуя их по‑прежнему только великими князьями.

Есть предание, что Сильвестр стал особенно близок к Ивану во время громадного московского пожара, испепелившего Кремль и город в 1547 году. Указывая Ивану, что пожар Москвы должно понимать как наказание Господне за его царские грехи, Сильвестр потряс душу молодого царя и овладел его волею.

Как пушкари с пушками, так и пищальники с пищалями существовали в Москве и раньше, но при Иване Грозном эти виды войска были приведены в большое благоустройство.

Вскоре после смерти царицы Анастасии Иван женился на черкасской княжне с северного Кавказа, Марии Темрюковне; когда же она умерла (1569), царь начал брать себе жен одну за другою из среды своих подданных, причем духовенство, не имевшее права венчать более двух или трех раз, вынуждалось царем давать ему благословение на незаконные браки. (Всего у Грозного считают семь жен; у последней из них, Mарии Федоровны Нагой, родился в 1582 году сын – царевич Димитрий.)

В то время владения Ливонские охватывали Эстляндию с главным городом Ревелем, Лифляндию с Ригою, Курляндию с Митавою и острова Эзель и др. В Ливонии не было внутреннего мира. Архиепископ Рижский ссорился с магистром Ордена Меченосцев; города не желали повиноваться ни тому ни другому и мечтали о независимости; реформация, проникшая из Германии, делала большие успехи и вела к религиозному междоусобию.

Временное осуществление полномочий главы государства при малолетстве, болезни, отсутствии монарха. – Ред .

Из внешних дел при царе Федоре наиболее памятны: столкновение со Швецией, которое окончилось возвращением под московскую власть городов, потерянных Грозным (Ивангорода, Яма, Орешка, Корелы); нашествие крымского хана, который успел (1591) дойти до стен Москвы, но скоро убежал; и, наконец, окончательное покорение Сибирского ханства, в котором были построены русские крепости со «стольным» городом Тобольском во главе.

Автокефальный – административно независимый, самовозглавляемый и самоуправляемый. – Ред .

На востоке было тогда четыре патриархата: Цареградский, Иерусалимский, Антиохийский и Александрийский.

Когда Борис умер, тайный слух о его злодействе стал высказываться явно; при открытии мощей св. царевича Дмитрия, в 1606 году, даже официально было объявлено, что царевич «приял неповинное заклание от лукавого раба Бориса Годунова». В литературе того времени было составлено много сказаний и повестей, где дело объяснялось так же. Вот почему в настоящее время существует два мнения о деле царевича Дмитрия. Те, кто верит следственному делу, говорят о самоубийстве царевича; а кто верит сказаниям и повестям, утверждает, что Дмитрий был убит по приказу Бориса.

Борис большое значение придавал европейскому просвещению. Он охотно обращался к иноземцам – техникам и докторам и брал их на свою службу. Сын Бориса, Федор Борисович, получил необычное по тому времени образование. Дочь свою, Ксению, Борис желал выдать за иноземного принца, шведского или датского (но Густав Шведский не пришелся ему по вкусу, а Иоанн Датский умер женихом от случайной простуды). Борис посылал для науки русскую молодежь в иноземные страны (любопытно, что никто из посланных не пожелал потом вернуться домой). Пользуясь техническими познаниями своих иноземных слуг, Борис начал обширные каменные постройки в московском Кремле, из которых была при нем окончена и уцелела до наших дней знаменитая колокольня «Иван Великий». Словом, при Годунове обнаружилось явное тяготение московского правительства к сближению с просвещенным Западом, к усвоению европейского знания.