Сергей Бурин: Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс

Но многие крестьяне восприняли эти декреты как оправдание своих действий и даже как «сигнал» к новым выступлениям. В историю эти события вошли как «великий страх» – так называли их аристократы.

Почему депутаты Учредительного собрания отказались от применения силы против восставших крестьян? Можно ли оправдать действия крестьян?

26 августа 1789 г. Учредительное собрание утвердило Декларацию прав человека и гражданина. В этом документе, как и в американской Декларации независимости, провозглашались права человека на жизнь, свободу и равенство. Неотъемлемыми правами граждан признавались также свобода слова, личности, право на частную (личную) собственность и на сопротивление угнетению. Были отменены прежние сословные привилегии. Основные принципы Декларации сохраняют своё значение и в наши дни.

Народ с воодушевлением принял Декларацию, однако король отказался признать её. Среди населения распространились слухи о подготовке бегства Людовика XVI из Версаля к верным ему войскам. 5 октября возбуждённая толпа парижан (в основном женщин) двинулась на Версаль. Но когда толпа подступила к королевскому дворцу, Людовик XVI сам вышел к народу. Он пообещал, что переедет в Париж и прикажет наладить снабжение столицы продовольствием. За королём последовали в Париж и депутаты Учредительного собрания. Так Людовик XVI фактически оказался заложником в руках восставших. После этого резко возросла эмиграция (т. е. выезд из страны) дворян, начавшаяся ещё после взятия Бастилии. Многие из аристократов временно осели в приграничных городах. Они рассчитывали восстановить в стране прежние порядки, опираясь на помощь иностранных войск.

Уже в первые недели революции была значительно ограничена власть короля, фактически пал Старый порядок. Декларация прав человека и гражданина, обозначившая основные права и свободы, закрепила первые завоевания революции.

• Сословия – общественные группы, отличавшиеся от других групп своим статусом, правами и обязанностями. В Средние века и в Новое время они существовали в большинстве стран мира. Во Франции до 1789 г. было три сословия: духовенство, дворянство и третье сословие, в которое входили крестьяне, торговцы, предприниматели, рабочие и ремесленники.

• Нотабли – влиятельные представители трёх сословий. Их назначал король и время от времени созывал для обсуждения важных государственных вопросов.

• 1789, 17 июня– провозглашение Генеральных штатов Национальным собранием.

• 1789, 14 июля– взятие Бастилии восставшими парижанами.

• 1789, 26 августа– принятие Декларации прав человека и гражданина.

«Свобода состоите возможности делать всё, что не приносит вреда другому… Закон может воспрещать лишь деяния, вредные для общества. Всё же, что не воспрещено законом, то дозволено, и никто не может быть принуждён к действию, не приписываемому законом».

1. Почему Людовику XVI понадобилась поддержка Генеральных штатов? Разве всесильный король не мог и без их помощи принять все необходимые решения?

2. Чем, по-вашему, руководствовались многие священники и дворяне, присоединяясь к Национальному собранию?

3. Людовик XVI долго считал, что в стране происходит всего лишь «бунт». А какие признаки позволяют сказать, что это был не бунт, а именно революция?

4*. На каких общих идеях основаны французская Декларация прав человека и гражданина и американская Декларация независимости?

1. В наказе Генеральным штатам жители одного из церковных приходов в Бретани писали: «Чтобы отныне ни один налог не устанавливался без согласия и содействия нации. Чтобы дорожные пошлины были уничтожены полностью и заменены обложением, равно падающим на все три сословия… Уничтожить феодальный строй… Уничтожить церковную десятину как в корне противоречащую свободе собственности и вредную для сельского хозяйства».

Подумайте, чьи интересы выражал этот наказ. Можно ли считать его отражающим пожелания большинства нации? Почему?

2. В преддверии революции во Франции появилось множество листовок, брошюр (маленьких книжечек) и других изданий, в которых представители сословий отстаивали свои взгляды. Аббат Э. Сийес, ставший затем одним из лидеров революции, в своей брошюре спрашивал: «Что такое третье сословие?» И сам же отвечал: «Всё!» «Чем оно было до сих пор в политическом строе?» – «Ничем». «Чем оно желает быть?» – «Хоть чем-нибудь».