Александр Свечин - Эволюция военного искусства (Том 1)

Франц Меринг. Очерки по истории войны. - Москва. 1924 г., 338 стр., перевод Н. Попова.

Это - сборник статей выдающегося марксистского публициста, который также, как и пишущий эти строки, считает Дельбрюка величайшим историком за последние сто лет. Основу этого сборника составляет интересная рецензия капитального труда Дельбрюка (Mering. Eine Geschichte der Kriegskunst. 1908 г., стр. 52), существенно повлиявшего на подход Меринга к оценке военных вопросов. Имена собственные в русском переводе подверглись искажению.

Полковник де Пик. Исследование боя в древнейшие и новейшие времена. Извлечение из труда Ардан де Пика под редакцией. Пузыревского. II изд. 1911 г. (156 стр.).

Чрезвычайно талантливая работа,, но интересная преимущественно в военно-психологическом отношении Многие французы считали Ардан де Пика своим Клаузевицем. Оригинал относится к шестидесятым годам прошлого века.

В. Рюстов. История пехоты. Перевод Пузыревского.

Гениально-легкомысленная работа, впервые увидевшая свет в оригинале в 1867 г. Содержит много фактических ошибок; автор своими широкими обобщениями привлек внимание к истории военного искусства Дельбрюка и посейчас не потерял интереса. Заслуги автора, поднявшего историю военного искусства до уровня науки, чрезвычайно велики.

J.Colin. Les transformations de la guerre. - Paris. 1911 г. (стр. 305).

Краткий очерк изменения методов боя, тактики и стратегии.

L'arme travers les ages. - Paris, t. I 1899, t. II 1900 (стр. 328).

Это - две серии докладов, которые читались в Сен-Сирском училище в 1898 и 1899 гг., известными учеными и университетскими профессорами - Рамбо, Шюке, Альбер Вандаль, Альбер Сорель, Гиро, Ковиль, Кебар, Лехюгер, Бутру - и, таким образом, дают точку зрения гражданских ученых, при том далеко не специализировавшихся на военных вопросах. Первая серия посвящена организационным вопросам - римская армия, воинская повинность при феодализме, наемничество, кондотьерство, армия Людовика XIV, армия республики, армия первой империи. Вторая - известным вождям - Александру, Ганнибалу, Арно де Серволь, Гастону де Фуа, Конде, Бюжр, Хошу, Суворову, Даву. Доклады написаны очень живо, научная ценность их различна.

Русские труды Н. С. Голицына (Великие полководцы истории. 2 тома. 1875 г. и Всеобщая военная история. 1876-78 гг.), П. Михневича (История военного искусства с древнейших времен до начала XIX столетия. II изд. 1896 г.) и П. А. Гейсмана (Краткий курс истории военного искусства в средние и новые века), I изд. 1893-96 г.г, II изд. 1907 г. (очень устарели).

Н. С. Сухотин. История военного искусства. Энциклопедия военных и морских наук под редакцией Г. А. Леера, т. III, выпуск 3. Спб. 1888 г.

Н. А. Орлов. История военного искусства. Энциклопедия изд. Сытина, т. XI, стр. 89 - 109. Спб. 1913 г.

Указание дальнейшей литературы будет приведено по соответственным главам.

Глава первая. Греческая фаланга. Александр Македонский

Феодализм исключает возможность сомкнутых строев. - Фаланга. - Победа рядового бойца в строю над квалифицированным нерегулярным бойцом. - Фланги и их прикрытие конницей и легковооруженными. - Переход от милиции к наемным войскам. - Военное искусство профессионалов: обучение, маневрирование, тактика Эпаминонда, осады. - Ксенофонт и Сократ. - Греческая дисциплина. - Македония. - Македонская фаланга. - Конница. - Эллинистический империализм. - Обеспечение общей базы. - Численность армий. - Персы и парфяне. - Стратегия Александра Македонского. - Его тактика. - Управление в бою. - Диадохи и перипатетики.

Феодализм исключает возможность сомкнутых строев. На первых шагах военной истории, кои мы можем проследить, мы встречаем греков, действующих своими главными силами в составе фаланги. По филологическому происхождению слово фаланга обозначает массив, монолит, валек. В военном отношении фаланга прежде всего тактическое целое, тактический монолит, в котором нет воли отдельных людей, а есть одна коллективная воля; фаланга представляется как бы тактическим организмом, спаянным, слитым из людей жерновом, назначение которого - перемалывать противостоящую ему людскую пыль.

Отличие метода боя в фаланге от варварских приемов подчеркнуто еще Фукидидом{5}: страшно только появление варваров, их число, их воинственный крик, наклонение их оружия. Но в рукопашной схватке они немного стоят, так как они не сохраняют своих мест в шеренгах и рядах и не видят ничего постыдного в том, чтобы уклониться со своего места. Но раз каждому предоставляется на усмотрение - драться или отступать, то в мотивах уклониться от схватки не будет недостатка. Поэтому варвары предпочитают грозить издали и не любят рукопашного боя. Фаланга же была сильна именно тем, что лишала бойца этой инициативы и заставляла идти на врага стенкой.