А Свешников - Сионизм

Мы просмотрели Иудейскую войну - главную войну в мировой истории, идущую на протяжении 2000 лет Иудейской эры. Но народ наш уже прозревает. Не прозрели пока наши враждующие между собою лидеры - вот в чем беда. Народ - не бараны. Бараны - наши лидеры оппозиции жидо-фашистскому оккупационному режиму. Подождем еще немного - может и лидеры наши перестанут быть баранами. Немного подождем.

Только непримиримая борьба с фанатическим дурманом буржуазного еврейского национализма, с антинаучными концепциями сионизма окончательно сорвет и уничтожит темную завесу лжи и мракобесия и неминуемо принесет полное прозрение всем, в чью душу сионистам удалось влить хоть каплю своего яда.

И последнее. Употребленные здесь слова "евреи" и "жиды" имеют такой смысл: наши сегодняшние товарищи евреи-коммунисты - не жиды! И мы, русские коммунисты, никаким дурацким "патриотизмам", никаким "патриотам"-баранам в обиду их не дадим!

ГЛАВА 2. ТАКТИКА СИОНИЗМА

Евреи - проклятая раса, не имеющая

более своей родины, своего правителя,

живущая паразитом среди наций,

притворяющаяся, что признает их законы,

но послушная в действительности лишь

своему богу Грабежа, крови и Ненависти,

выполняющая повсюду хищную миссию завоевания,

которую возложил на нее этот бог,

устраивающаяся в каждом народе, как

паук посредине своих сетей, чтобы подстерегать

свои жертвы, высасывать кровь из всех,

жиреть за счет чужих жизней!..

Эмиль Золя

1. СИОНИЗМ ДУХОВНЫЙ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ

Следует помнить что существует по крайней мере два движения сионистов. Политическое течение сионизма оформилось в конце 19-го века, в сентября 1897 на съезде сионистов в Бозеле, его основателями были - Гесс 1862 г., Пинскер 1882 г., Герцль 1896 г., Ахад Гаам 1902 г., Жаботинский 1906 г. После съезда они выступили в открытой печати. Его последователями являются многие из тех еврейских организаций что действуют сейчас открыто во всем мире. Имеется также огромное число "мирных" еврейских организаций и общин, которые проповедуют "человеколюбивые" идеи Талмуда и Торы, хотя таковые там и отсутствуют. Помимо того есть еще и духовный сионизм, глубоко законспирированный, масонский, тот самый, который иногда называют "мировым правительством", который осуществляет разработку, координацию и воплощение идеи мирового господства. Т.е. мы имеем как бы два направления сионизма политический (выставленный на показ) и духовный (глубоко законспирированный). Эта идеология приводила к практике сионизма в веках, она же угрожающе активно работает и сейчас; и пока не видно обозримого конца этой работы.

2. ПУТЬ К ВЛАСТИ НАД МИРОМ

Кажется фантастичным наличие такой смелости создателя замысла столь малыми силами достичь никем не достигаемой цели - власти над миром. Кажется невозможным рассчитать стратегию и тактику этого движения, обеспечить устойчивость движения, сохранить организационную целостность достигающих. Ведь впереди были века!

Конечно, смелость колоссальна. Но, во-первых, создатели замысла, не надеясь достичь цели быстро, вряд ли предполагали, что ее достижение столь затянется; во-вторых, методический принцип действовать изнутри и очень тихо - практически безотказен; в-третьих, были хорошо продуманы организационные вопросы целостности, верности, путей и способов движения; в-четвертых, триединая формула давала основу саморазвитию в направлении к цели; в-пятых, следует признать, что исходный материал (а создатель замысла так и рассматривал его) тогдашний еврейский народ - был выбран довольно удачно, и, после некоторой обработки, оказался способным к целенаправленному движению.

И движение к цели началось. Неисчислимые беды принесла оно и самому еврейскому народу, и всем народам мира. Каждый раз, когда сионисты цепкой рукой добирались до горла какого-либо народа, тот, сопротивляясь, отвечал крайними мерами. И от этого страдал прежде всего еврейский народ.

3. ДИРИЖЕРЫ ХАОСА

История мира должна быть переписана с учетом того "дирижерского" и "хозяйского" влияния, которое оказывал на страны, народы и события сионизм. Сионисты во все времена старались организовывать ситуации (или, по крайней мере, активно подключатся к ним), из которых они могли бы извлекать существенные материальные выгоды. И одним из видов таких ситуаций были войны. Особенно завоевания. Кроме решения тех или иных задач по перекройке карты стран и народов, по формированию мира в направлении, выгодном для достижения сионистской цели, преследовался и узкий, конкретный интерес - золото. Военная добыча (как, впрочем, и проценты от финансирования тех или иных мероприятий) завоевателей, в конечном счете, оседала у сионистов; по крайней мере, они всегда находили возможность урвать свой куш.