А Свешников - Сионизм

Здесь есть возможность читать онлайн «А Свешников - Сионизм» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Сионизм: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Сионизм»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Сионизм — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Сионизм», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Рассеяние евреев по древнему миру началось задолго до Вавилонского покорения Иудеи (556 до РХ) и даже до ассирийского покорения Израильского царства (722 до РХ). "Последние раскопки документов еврейской колонии в Элефантине (Африка), показали, что для возникновения диаспоры даже эпоха вавилонского плена слишком поздняя дата", - пишет еврейский ученый Соломон Лурье в своем труде "Антисемитизм в древнем мире" (Москва, Ленинград 1922). "Таким образом", - продолжал Лурье, - "уже в эпоху вавилонского плена, а вероятно даже и раньше, евреи были, по преимуществу, народом рассеяния. Палестина была центром только религиозным и отчасти культурным центром с ничтожным экономическим значением; по справедливому указанию Фридлендера, в диаспоре жило подавляющее большинство евреев. И эти евреи вовсе не считают своей родиной Палестину; Палестина только центр религиозного культа, а родина евреев - весь населенный ими мир".

Обратимся теперь к рассеянию евреев по современному миру и познакомимся с статистическими данными, дающими наглядную картину этого рассеяния.

Распределяется еврейское население (к приводимой численности которого необходимо прибавить миллионы всех евреев, не поддающихся учету, как не принадлежащие к религиозно-бытовым объединениям иудейского вероисповедания) по главным странам мира следующим образом (данные 1938 года):

США 4.490.000 3,75% общ. населен.

Великобритания (исключая

доминионы и колонии 340.000 0,7% общ. населен.

Франция 225.000 0,55% общ. населен.

Палестина 404.000 30,0% общ. населен.

Италия 50.000 0,12% общ. населен.

Венгрия 445.000 5,1% общ. населен.

Чехословакия 375.000 2,7% общ. населен.

Румыния 900.000 5,0% общ. населен.

СССР 2.450.000 2,0% общ. населен.

Польша 3.300.000 9,7% общ. населен.

По данным германских источников, численность евреев в Германии (с присоединенной Австрией) составляла в 1939 году - 500.000.

Характерной особенность распределения еврейского населения внутри стран является тот факт, что огромный процент евреев поселяется в больших городах, и лишь ничтожный процент - живет в провинциях.

10. ОРГАНИЗАЦИИ МИРОВОГО ЕВРЕЙСТВА

Теперь спрашивается, благодаря чему и каким путем еврейство могло добиться такого огромного могущества и влияния в современном мире?

Благодаря своим особенным талантам в области всяких финансовых операций и полнейшей беспринципности в деловых отношениях, евреям постепенно удалось завладеть главнейшими банками и биржами капиталистического мира. Обладая капиталом, евреям уже не трудно было захватить в свои руки мировую прессу, телеграфные агентства, театр, кино и радио. Распоряжаясь банками и орудиями воздействия на общественное мнение, евреи постепенно добились полного равноправия во всех странах своего расселения, а затем фактически захватили в свои руки и всю политическую жизнь во всех государствах.

Было бы глубокой ошибкой думать, что поход мирового еврейства за власть проходил без упорного сопротивления со стороны "глупых гоев". Так называемая "эмансипация" (т.е. освобождение от ограничительных законов) еврейства - явление, сравнительно весьма недавнее.

Полное равноправие евреев было впервые провозглашено Американской конституцией 1787 года. При обсуждении конституции Соединенных Штатов, великий американский патриот и государственный деятель Веньямин Франклин произнес пророческие слова: "Во всех странах, где евреи поселились в большом количестве, они понизили их нравственный уровень... Они учредили государство в государстве. Если вы не исключите их, то через двести лет ваши потомки будут работать на их полях, чтобы снабжать их пропитанием, в то время, как евреи будут потирать себе руки в меняльных конторах. Я вас предупреждаю, господа, что если вы не исключите евреев, ваши дети будут проклинать вас в ваших гробах..." Над этими неуслышанными в свое время словами Франклина сегодня, вероятно, задумывается не один американец...

Равноправие евреев во Франции было провозглашено декретом Национального Учредительного Собрания от 27-го сентября 1791 г., несмотря на страстное сопротивление некоторых зрячих ораторов. В Пруссии оно было даровано королевским эдиктом от 11-го марта 1812 года. К этому шагу прусский король был вынужден революционной Францией. Весьма длительна и упорна была борьба евреев за равноправие в Англии. Здесь еврейство переживало эпохи значительного экономического процветания и политического влияния, чередовавшиеся с периодами гонений и даже изгнания евреев из страны.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Сионизм»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Сионизм» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Сионизм»

Обсуждение, отзывы о книге «Сионизм» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x