Георгий Катюк - Исконно русская Европа. Откуда мы?

Ушкуйники (от древнерусского «ушкуй – парусно-весельное судно) – пираты новгородского происхождения, разновидность казаков, в XII–XV вв. разорявшие земли по Волге, Каме, захватывавшие земли на Севере.

Голденков М. Русь – другая история. Минск: Современная школа, 2008. С. 37.

Голденков М. Русь – другая история. С. 122.

Бычков А.А. Киевская Русь. Страна, которой никогда не было?: легенды и мифы. М.: Олимп, АСТ, Астрель, 2005. С. 333.

Там же. С. 333.

Там же. С. 315.

Голденков М. Русь – другая история. Минск: Современная школа, 2008. С. 141.

Голденков М. Русь – другая история. Минск: Современная школа, 2008. С. 131.

Впрочем, есть один писатель, который считает Даниила татарином. Это опять-таки белорус, так же, как и Голденков, считающий белорусов обделенными вниманием со стороны историков. Будто Белоруссия девица какая-то на выданье. Так вот в своей книге «Затерянный мир, или Малоизвестные страницы белорусской истории» этот писатель, Игорь Литвин, пишет: «Зимой 1258/59 года, с юго-запада на территорию Беларуси вторглись татары, а точнее, галицко-волынские князья: Васильки и Даниил Галицкий»(!) Похоже, у белорусов – все татары, кроме их самих.

ukrlife.org/main/evshan/moxel.

Савельев Е.П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2002. С. 360.

Соловьев С.М. Чтения и рассказы по истории России. М.: Правда,1990. С. 355, 358.

Там же. С. 278.

Не знаю почему, но этих «иранцев» всегда приплетают, когда хотят облагородить свое происхождение, избавиться от налета «тюркскости», считающейся признаком варварства. Неужто «иранцем» быть престижнее? Ах, да, чуть не забыл: иранский язык принадлежит к индоевропейской языковой семье!

Бычков А.А. Киевская Русь. Страна, которой никогда не было?: легенды и мифы. – М.: Олимп, АСТ, Астрель, 2005. С. 323–324.

Бычков А.А. Киевская Русь. Страна, которой никогда не было?. С. 318–319.

Голденков М. Русь – другая история. Минск: Современная школа, 2008. С. 168.

Голденков М. Русь – другая история. Минск: Современная школа, 2008. С. 170–172.

От себя добавлю, что название «Литва» – не русского происхождения. Скорее всего, оно, как и название «Латвия» – однокоренное со словом «латинский». Видимо, так обозначили принадлежность этих стран к латинскому миру. Впрочем, слово «латинский» все-таки связано с русской лексикой, о чем я скажу позднее.

Валянский С.И., Калюжный Д.В. Другая история Руси. М.: Вече, 2001. С. 358–359.

Залiзняк Л.Л. Нариси стародавньої iсторiї України. Київ: Абрис, 1994. С. 176–177.

Берсерки – звероподобные скандинавские воины из викингов, отличавшиеся в бою неудержимой яростью и нечувствительностью к боли. По некоторым сведениям всего этого они достигали, используя психотропные вещества. Ходят слухи, что перед боем они натирались галюциногенными грибами типа мухоморов.

Нганасаны (нган. нганасаны – «люди», самоназвание няа, ня – «товарищ») – самодийский народ в Сибири. Термин нганасан (от нанаса, нанасан – человек) был директивно введен Советской властью в 1930-е годы. – Примеч. ред.

Савельев Е.П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2002. С. 180–181.

Карамзин Н.М. История государства Российского. Калуга: Золотая аллея, 1993. Т. V. С. 157–158.

Савельев Е.П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2002. С. 209.

Савельев Е.П. Древняя история казачества. С. 192.

Там же. С. 180.

Савельев Е.П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2002. С. 282.

www.erlib. com/Антон Карташев/Вселенские Соборы/46/

Савельев Е.П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2002. С. 324.

Савельев Е.П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2002. С. 421.

Савельев Е.П. Древняя история казачества. С. 424.

Тевтонский орден. Крах крестового похода на Русь. М.: Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2005. С. 13.

Почекаев Р.Ю. Батый. Хан, который не был ханом. М.: Евразия, 2007. С. 120.