Борис Акунин - Любовь к истории (сетевая версия) ч.3

Настроение у меня было злобное, и вместо того, чтоб просто пройти мимо, я сказал: «Ах, вы голодная? Я вас накормлю. Выбирайте». Там рядом как раз была закусочная. «Что вам купить? Ешьте, сколько хотите, я потом заплачу», — говорю я, уверенный, что попрошайка, которой, конечно же, нужно не еды, а денег, немедленно исчезнет. «Ой, правда? — Она так и кинулась к прилавку. — Мне, пожалуйста, пирожок, нет два, и еще сосиску, и еще соку — можно я соку возьму? А булочку можно?»

Я уже понял, что сейчас расплавлюсь от стыда. Беременная всё съела, попросила добавки и еще что-нибудь «на потом». Я дал ей денег, какие с собой были, и ушел, чувствуя себя негодяем, потому что заподозрил бедняжку в мошенничестве, да не расспросил, что за несчастье с ней случилось — и вообще не устроил всю ее дальнейшую жизнь.

А могла бы удочерить…

В другой раз ползу в пробке мимо Арбатской площади, вижу: стоит дядька в очках с толстыми-претолстыми стеклами. Держит рукописный плакат: «У меня зрение минус 10. Собираю 7183 рубля (предположим, не помню) на операцию в Центре Федорова». Еду дальше. Надо же, думаю, не такие большие деньги, а к человеку вернулось бы зрение. Еще через минуту говорю себе: «Сволочь! Ведь не разоришься же ты от такой суммы! Поворачивай назад! Сделай в жизни хоть одно безусловно доброе дело!» Но повернуть назад там непросто, нужно выписывать сложную загогулину через тоннель, это минимум двадцать минут, а я опаздывал на деловую встречу. Опаздывать я категорически не умею, у меня в мозжечок вживлен чип пунктуальности. И потащился я с резко понизившейся самооценкой на свое рандеву. Не опоздал.

Вдруг он вправду слепой?

Надо же так случиться, чтоб прямо на следующий день, проезжая в столь же небыстром темпе мимо Курской, я увидел на тротуаре именно этого джентльмена. Он был безо всяких очков, но опять с плакатом. Только на этот раз собирал 8344 рубля 11 копеек на срочную операцию двенадцатиперстной кишки. Я попытался убедить себя, что еще вчера заподозрил обман и должен гордиться своей проницательностью. Но, comme on dit, не прокатило.

Ну и еще одна смешная история, уже про жену. Я люблю ей припомнить, как она дала жертве милицейского произвола денег на билет до Владивостока, а на следующий день жертва снова подошла к ней, сказала, что суки-менты опять всё отобрали и нельзя ли еще получить субсидию на билет.

Как вы уже поняли, это я подбираюсь к теме обсуждения и голосовалки. Думаю, что многие из вас, подобно мне, всякий раз, видя нищего, испытывают колебание. Подавать или нет? Что это будет — маленькая помощь человеку в тяжелой ситуации или поощрение паразитического бизнеса?

Я не про благотворительность, с ней более или менее ясно. Я именно про побирушек.

Что вы по этому поводу думаете?

Участников: 3858

Подаете ли вы милостыню?

Никогда не подаю 1118(29.0 %)

Редко 2277(59.2 %)

Довольно часто 350(9.1 %)

Всегда, когда есть деньги 104(2.7 %)

28 сентября, 2011

А давайте в порядке умственной гимнастики и интеллектуальной игры попробуем провести судебное разбирательство.

Вот есть исторические фигуры, которых принято считать злодеями, негодяями или просто отъявленными бяками. Никто их не любит, все их пинают, плюют на могилу и прочее.

Я имею в виду таких персонажей как Цезарь Борджиа, Екатерина Медичи, Малюта Скуратов, Аракчеев, Бенкендорф, Фаддей Булгарин, Николай Ежов и так далее. Судить будем кого-то из них.

На первом этапе разбирательства вы, члены БС, выступите в роли прокуроров и народных дружинников. Называйте в комментах своего кандидата (одного в одни руки) с коротким перечислением его злодейств.

К мнению, кем-то уже высказанному, можно присоединяться. Если хотите при этом дополнить список претензий — пожалуйста.

Пример:

Иуда Искариот:

1) Предал Учителя

2) Да еще из корыстных соображений.

+1

3) Он еще и на весь еврейский народ тень бросил.

На втором этапе, через два дня, подведем итоги: посчитаем, кто у нас в Собрании считается самым противным паршивцем в истории. Вывесим портрет и суммарный список обвинительных статей.