Татьяна Тихоплав - Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1

По мнению ученых, бытие представляет собой колебательный процесс с обязательной восходящей и нисходящей фазами, которые, как две фазы синусоиды, разделить абсолютно невозможно, ибо это означало бы остановку движения, прекращение развития. Сегодня человечество подходит к следующему моменту смены знака: от минуса к плюсу.

Руководитель работ в ВИМС профессор И. Н. Яницкий пишет:

Мы имеем дело с синусоидальным астрофизическим процессом бытия, в котором есть и тупиковые варианты, способные погубить цивилизацию. Но они не обязательно неизбежны, поскольку перспектива залезть в тупик или обойти его в большей мере определяется нашим собственным поведением…

Время перехода из одной фазы в другую называется Апокалипсисом. Это и есть самое узкое горло, которое человечество обязано пройти, если оно не хочет погибнуть в тупике застоя. Но это же и время преобразований. В это время преобразований человечество уже вошло, и обратного пути нет [3].

Существование волновой программы эволюции человечества установили и ученые Международного научно-исследовательского института космической антропоэкологии (МНИИКА) под руководством академика В. П. Казначеева в Новосибирске [4].

Доказав экспериментально существование параллельного (духовного) пространства, они пришли к выводу, что мы, человечество и планета, постепенно переходим из одного пространства (пространство Эйнштейна – Минковского) в другое (пространство Козырева). А это наталкивает на мысль, что с появлением на планете интеллекта помимо генетической программы, которая формирует белково-нуклеиновую сущность (наше физическое тело), появилась еще космопланетарная, надгенетическая программа – как новый уровень восходящей эволюции. Первая программа реализуется в пространстве Эйнштейна – Минковского, а вторая – в пространстве Козырева.

Человек являет собой сочетание двух программ, двух феноменов космопланетарного масштаба; при этом ведущей является полевая форма. Эту полевую, надгенетическую программу новосибирские ученые назвали соувинг (от англ. sowing – посев) [5].

Генетическая программа – это программа видового бессмертия, связанного с воспроизводством поколений. Особи, породившие новое поколение, эволюционно суть лишь обязательный субъект гарантии его выживания (охрана, вскармливание, обучение, доведение потомства до гарантийного уровня его жизнедеятельности). А дальше – репродуктивное бессмертие данного вида и соматическая смерть индивида. То есть «мавр сделал свое дело, мавр может уходить». Эта программа полностью реализуется в эволюции животных.

Появление интеллекта коренным образом изменяет закономерности эволюции человека. Человеческий разум, находясь в физической упаковке мозга, работающего в пространстве Эйнштейна – Минковского, вербализован и находится во власти семантического поля, но он вырывается из него, передвигаясь в пространство Козырева. По мере его смещения мозг начинает по-новому ощущать, видеть, решать и определять свое состояние в настоящем и будущем, понимать некоторые негативные моменты, управлять ими, а также видеть и анализировать прошлое. Это дает возможность затормозить ненужные программы и открыть новые, более широкие пути прогрессивного космофизического интеллекта.

В мюнхенском Институте рациональной психологии с 1965 года велись наблюдения за функциями человеческого мозга. Исследователи пришли к выводу, что «мозг людей в ускоренном темпе меняется так сильно, что через пятьдесят лет мы будем иметь другие человеческие тела, которые на основе других мозговых структур будут иначе думать, иначе ощущать, иначе действовать». К подобным выводам приходят и исследователи во франкфуртском Институте Макса Планка [6].

Под влиянием полевой программы цель жизни индивидуума изменяется в сторону продолжения не только рода, но и этноса, народонаселения. Продвигаясь в пространство Козырева, люди начинают все больше понимать друг друга, слушать друг друга; они движутся к новой среде обитания, психологии и мышления. Все больше и больше развивается их сознание, их интеллект. Человека начинает заботить экология планеты и космоса как единого дома; его все больше и больше не устраивает дикое стремление к материальному благополучию за счет грабительских войн; он протестует против насилия и злобы. Именно за счет продвижения в пространство Козырева люди, которые еще триста-четыреста лет назад решали все вопросы только с мечом в руке, сегодня договариваются между собой (или, во всяком случае, к этому стремятся).