Салмин Игоревич - Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 2. Примеры техники в роботовладельческом обществе

Если правитель не хочет никого убивать, то он вор, он придумывает денежные схемы, чтобы обогатиться самому и обогатить своё государство. И от Христа люди ожидали, что Он возьмёт власть понятным им способом, то есть будет убивать или воровать. И когда Он отказался делать то и другое, Он встретил непонимание. Христос был первым в древнем мире, кто понял, что власть может основываться не на воровстве или убийстве, а на технологиях, и передал людям семь вышеперечисленных технологий. Спустя более чем 2000 лет после рождения Христа, люди стали приближаться к уровню Его понимания, стали осознавать, что технология может быть основой власти, и поставили себе задачи по разработке передовых технологий [17]. Сейчас появляется много невоенных технологий, и учёные стали задумываться, как применить их в современной системе власти. Сначала развитые западные страны, которые традиционно несколько технически обгоняют восточные страны, решили, что раз у них есть технология, то их власть может состоять в том, чтобы не передавать её другим странам и тормозить возникновение подобной технологии в других странах. Но дураков, которые тормозят развитие своих стран ради власти развитых западных стран, становится всё меньше. Любую технологию становится возможным создать в любой стране, и эта технология в новой стране может оказаться лучше, чем технология развитых западных стран. Тогда правители западных стран придумали ставить чипы на станках, которые они экспортируют в другие страны. В случае необходимости оказания давления на подчинённую им страну, купившую у них станки, производители станков дистанционно активизируют чипы и отключают свои станки на территории подчинённых стран [2]. Но такие действия могут привести к тому, что у западных стран никто не будет приобретать станки, будут делать их сами или покупать у тех стран, которые чипов на станки не ставят. Тогда западные страны сами себя экономически изолируют. В конечном итоге, в ближайшие столетия основанная на мирных технологиях власть скорее всего будет поддерживаться непрерывным техническим прогрессом. Если развитая страна создаёт какую-либо технологию, она делится ею или продаёт её другой стране, которая при этом выполняет какие-то разумные условия и делает какие-то разумные уступки стране, предоставляющей технологию. До экспорта технологии развитая страна пользуется ею и создаёт новую технологию, потом она передаёт старую технологию, а новую оставляет у себя, затем создаёт следующую технологию и экспортирует уже новую технологию. Те страны, которые хотят быть более независимыми, будут создавать свои, но другие технологии, чтобы обмениваться с развитыми странами новыми технологиями без каких-либо условий. В смысле тех условий, которые развитые страны могут требовать у приобретающих их технологии, показателен пример Христа. Христос, передавая людям свои семь технологий, просил их заняться самосовершенствованием, поработать над собой, искореняя грехи. Христос не требовал соблюдения от своих подчинённых каких-то вассальных условий, Его требования высоконравственны.

Важно понять, что, подражая Христу и основывая свою власть на выдающихся человеческих технологиях, современные правители должны признать, что семь основных христианских технологий на современном этапе развития науки невозможно как-то воспроизвести в других условиях или превзойти. Это технологии далёкого будущего. Это, как если бы людям, жившим в первом веке нашей эры, мы построили атомные электростанции и научили бы их пользоваться электричеством, они с трудом бы поняли, как это работает и пользовались бы электричеством как чудом. Так и мы пользуемся таинствами, не понимая до конца, как это работает, лишь ощущая благие плоды такой деятельности.

При разработке новых технологий возникает ещё одна проблема. В современной Церкви начнёт возрастать статус инженера. А в средневековой Церкви был наиболее важен статус монаха. Они придут в противоречие друг с другом, которое необходимо заранее решить, чтобы не возникало конфликтов. Суть противоречия заключается в следующем. Человеческий мозг – это всего лишь зеркало окружающего мира. Это понимали философы самых разных школ от Декарта до Ленина. То есть человеческий мозг в принципе не способен придумать то, чего нет. Он может вообразить и представить любую вещь, самую фантастическую, и она не просто возможна, она уже где-то существует – в другой стране, на другой планете, в другой звёздной системе, в другой галактике, в другой вселенной. Даже если Вам приснилось во сне, что Вы ходите по потолку, не думайте, что это невозможно. Между планетами и звёздами существует невесомость, и космонавты спокойно ходят по потолку своего космического корабля. Воображение – всего лишь отражение картины других миров, которые где-то есть. У современных людей, которые только начинают читать Библию, одна из проблем, которые возникают – это то, что они не могут представить в отношении некоторых картин, как такое возможно. Просто, приступая к чтению Библии важно понять, что возможно всё, только тогда приходит понимание, как такое возможно. И тогда становится понятен ещё один факт: деятельность монаха и деятельность инженера по смыслу совершенно противоположны. Монах, когда в его воображении возникает картина другого мира, старается не пропустить ничего из представленного в наш мир. Самые выдающиеся монахи практически полностью отвергали другие миры, считая большинство из них порождением дьявола [1]. Инженер, когда в его воображении возникает другой мир, пытается из этого мира перетащить в наш мир подсмотренные в том мире устройства и предметы и создаёт эти предметы в нашем мире. Истина, видимо, заключается в том, что не всё придуманное надо воплощать в нашем мире. Со временем будут разработаны критерии, по которым инженеры могут отличать, какие предметы им необходимо проектировать, а какие предметы принесут вред человеческой цивилизации, и их лучше не воплощать в материальной форме. Сейчас описан с религиозной точки зрения идеальный образ мира ангелов и мира демонов [15, 16], и инженеры должны иметь представление о существовании этих двух миров. Но ситуация в реальном мире несколько сложнее, чем в идеальных мирах. Современный, понятный нам уровень техники слишком низкий, чтобы осознать и копировать технологии мира ангелов. Но мы сделаем большую глупость, если тупо начнём копировать все технологии мира демонов. Существуют разрушающиеся планеты, звёздные системы, галактики и вселенные, в них царит хаос. Начав копировать их технологии, мы перетащим этот хаос на Землю и разрушим нашу планету. Я приведу пример самой знаменитой из технологий такого разрушающегося мира – это машина для перемещения тела человека в прошлое время и обратно в настоящее время. Сейчас учёные ведут работы по изобретению машины, которая позволит перемещать тело человека в прошлое и будущее время, а затем обратно в настоящее время [6, 14]. В американских и советских фантастических фильмах уже нашли применение такой технике: военнослужащие, пираты, роботы или просто случайные люди отправляются в прошлое время, убивают там или пытаются убить какого-либо политического деятеля, или изобретателя, или случайного человека, или его родителей до его рождения для того, чтобы предотвратить действия, которые он совершит в будущем, или он мешает убийцам совершать действия в прошлом времени. Но в фильмах не показано, что подобные действия вызовут внутри одного временного канала хаос. Будут существовать две альтернативные версии развития общества, плохо совместимые друг с другом. По разрушительной способности это может оказаться круче ядерного взрыва: не родятся сотни и тысячи потомков погибшего человека, родятся какие-то другие люди, они будут находиться в подвешенном состоянии: не понятно, кто родился, а кто не родился, кто живой, а кто мёртвый, чьи действия следует предпринимать, а чьи действия не следует совершать. Будет неразбериха. То есть перемещение тела человека в прошлое – это неправильная технология, её не следует воплощать в жизнь.

Читать дальше