Виктор Комаров - Тайны пространства и времени

Однако если согласиться с тем, что нашу Вселенную спроектировал и создал Космический Разум (независимо от того, какова его природа), предусмотрев появление в ней разумных существ, то логично предположить, что у этой акции была определенная цель и человечеству уготовлена какая-то определенная миссия. В чем она может заключаться? Однозначно ответить на этот вопрос современная наука пока не в состоянии. Но, как заметил Д. Уилер, «однажды дверь, конечно, отворится и мы увидим сверкающий механизм нашего мира во всей его простоте и совершенстве. Взаимосвязь законов природы заставляет поверить, что за всем этим что-то есть».

Что же находится за той «дверью», о которой говорит Уилер? Точно мы этого не знаем, однако достижения физики и астрофизики последних десятилетий позволяют высказать на этот счет некоторые соображения.

И здесь мы вновь обратимся к уже знакомому нам «второму началу термодинамики» и связанному с ним росту энтропии. Напомним, что согласно этому закону любая замкнутая физическая система переходит от состояний менее вероятных к более вероятным, то есть от «порядка» к «хаосу». И, следовательно, «хаос» более вероятен, чем «порядок».

Как мы уже отмечали, в неживой природе при благоприятном стечении обстоятельств иногда происходят процессы самоорганизации, сопровождающиеся уменьшением энтропии и повышением уровня организации тех или иных природных систем.

Но совершенно удивительной способностью сознательно создавать маловероятные состояния обладает человек. Почти все, что нас окружает, чем мы пользуемся на каждом шагу, – это результат работы разума и рук человека. Здания, самолеты, машины, ракеты, автомобили, станки, космические корабли – все эти и многие другие объекты не могли бы образоваться сами собой в результате случайного сцепления атомов и молекул. Их создал человек.

Так, может быть, именно в этом – в борьбе с накоплением энтропии и хаоса и состоит предназначение человечества, причем не только в условиях Земли, но и в космических масштабах. И именно для этого появление разумных существ во Вселенной было предусмотрено тем «сознательным началом», которое стояло у ее истоков.

Возможно, человек и другие разумные обитатели Вселенной потребовались Космическому Разуму именно для поддержания стабильности космических процессов, в качестве реальных практических исполнителей его замыслов.

Но не проще ли было запрограммировать такую Вселенную, в которой «второе начало термодинамики» вообще не действует? И тогда не понадобилось бы вести специальную борьбу с накоплением энтропии и хаоса.

В принципе не исключено, что по каким-то неизвестным нам причинам существование такой Вселенной, к тому же отвечающей и всем другим требованиям, просто невозможно. Даже для сверхмогущественного Космического Разума. Быть может, его способности тоже в какой-то степени ограничены…

А, может быть, Космический Разум просто предусмотрел для разумных обитателей Вселенной некое постоянное занятие, задание, необходимость выполнения которого не позволила бы им разочароваться в своем бессмысленном существовании…

Нельзя исключить и другую версию. Вполне возможно, что на каком-то этапе Космическому Разуму понадобились разумные партнеры для обмена информацией и оригинальными идеями.

В конце концов главное даже не в том, «кто» или «что» сотворил нашу Вселенную и земную жизнь – Бог или Космический Разум, или Космическое Информационное Поле, или сама материя. Поскольку земная разумная жизнь реально существует и способна эффективно бороться с энтропией и в самом деле призвана играть во Вселенной ту роль, о которой говорилось, то напрашивается ряд весьма важных выводов.

Стивен Вейнберг, по-видимому, все-таки ошибался, не усмотрев в существовании Вселенной никакой целесообразности. Если верно то, о чем говорилось выше, то Вселенная была создана с вполне определенной целью: обеспечить появление и существование человека. А сам человек был создан для поддержания ее стабильности и борьбы с хаосом.

Но в таком случае человечеству в будущем предстоит заниматься активной антиэнтропийной и стабилизирующей деятельностью в масштабах Вселенной.

Однако тогда оно неизбежно столкнется по меньшей мере с двумя принципиальными трудностями. Во-первых, с грандиозностью космических процессов, не идущих ни в какое сравнение с весьма ограниченными масштабами деятельности современных разумных обитателей Земли. И, во-вторых, с невозможностью быстрого преодоления огромных космических пространств, обусловленной запретом теории относительности на распространение любых взаимодействий со сверхсветовыми скоростями.