Виктор Комаров - Тайны пространства и времени

В свое время немецкий физик Р. Клаузиус ввел для обозначения «меры вырождения», «обесценения» энергии особое понятие: «энтропия». С его помощью второе начало термодинамики можно сформулировать так: «В любой замкнутой физической системе энтропия стремится к максимуму…»

С появлением так называемой статистической физики, основанной австрийским физиком Больцманом и американским ученым Гиббсом, оказалось, что энтропия является не только мерой обесценения энергии, но и «мерой неупорядоченности» физических систем.

На языке математики это можно выразить несколько иначе: любая замкнутая физическая система от состояний менее вероятных переходит к более вероятным. Накопление энтропии – это накопление «хаоса». Следовательно, «хаос» более вероятен, чем «порядок».

Разумеется, в принципе можно перегонять тепло и от менее нагретых тел к более нагретым и «хаос» превращать в «порядок». Но для этого необходимо произвести определенную работу, а значит, затратить определенную энергию. Иными словами, уменьшить энтропию в какой-либо области можно лишь за счет ее увеличения в какой-то другой…

Иногда при определенных условиях подобные процессы протекают в природе самопроизвольно – их называют процессами самоорганизации. Из «хаоса» формируется «порядок»… Это равносильно тому, что в систему как бы поступает отрицательная энтропия – «негэнтропия». Подобные системы, способные обмениваться с окружающей средой и веществом и энергией бельгийский ученый И. Пригожий назвал «диссипативными». Между прочим, человеческий организм, как и вообще все живое, «питается» «негэнтропией». Еще в 1945 году знаменитый физик Э. Шредингер писал, что мы питаемся не калориями, так как в стационарном состоянии количество энергии в организме остается неизменным. «Что же тогда составляет то драгоценное нечто, содержащееся в нашей пище, что предохраняет нас от смерти? – ставил вопрос Шредингер. – Это нечто есть отрицательная энтропия, которая постоянно извлекается из окружающей среды».

С появлением так называемой статистической физики, основателями которой считаются австрийский ученый Больцман и американский физик Гиббс, выяснилось, что энтропия является не только мерой обесценения энергии, но и «мерой неупорядоченности» физических систем, проще говоря, мерой хаоса. Это, в частности, означает, что сфера действия закона энтропии намного шире, чем это следует непосредственно из второго начала термодинамики. Она затрагивает не только тепловые, термодинамические процессы, но и весьма широкий круг разнородных, разнообразных явлений. Складывается впечатление, что действие этого закона распространяется и на нашу повседневную жизнь.

Прежде всего бросается в глаза явное соответствие между человеческими представлениями о морали и нравственности, выработанными людьми на протяжении многих веков, и категориями «порядка» и «хаоса». Все, что считается нравственным, так или иначе противостоит «хаосу», все, что его умножает, рассматривается как безнравственное.

Совершая безнравственные поступки и тем самым увеличивая внутри некоторой системы энтропию и «порядок», мы таким образом удаляем эту систему от состояния равновесия. Между тем, как показали исследования И. Пригожина, удаление от равновесия – это движение от повторяющегося к уникальному. Вблизи от равновесия, утверждает Пригожий, состояния материи повторяются. А вдали от него развиваются процессы, которые могут приводить к образованию нового типа «порядка».

На первый взгляд может показаться, что все это не так уж и плохо, поскольку нарушенный порядок вроде бы сам собой восстанавливается. Возможно, это так и есть, когда речь идет о природных процессах. Однако в области человеческих взаимоотношений все обстоит намного сложнее. Во-первых, равновесие и порядок восстанавливаются именно сами собой, независимо от желания человека, этот порядок нарушившего. А во-вторых, как подчеркивает Пригожий, при этом возникает «новый тип порядка». И этот новый тип для создателя «хаоса» может оказаться совершенно нежелательным и даже губительным.

Таким образом, как ни покажется странным, и даже в какой-то степени мистическим, действующие в окружающем нас мире законы природы способствуют тому, чтобы человек, создающий «хаос», творящий зло и совершающий другие безнравственные поступки, не оставался безнаказанным. За причиненное зло ему рано или поздно чаще всего воздается сторицей. Кстати, народная мудрость давно подметила это обстоятельство и отразила его в известных пословицах: «Не рой другому яму – сам в нее попадешь»; «Отольются кошке мышкины слезки»; «Как аукнется – так и откликнется»; «Что посеешь, то и пожнешь».