Анатолий Бич - Природа времени - Гипотеза о происхождении и физической сущности времени

Наиболее общее определение времени можно дать, исходя из роли различных проявлений (состояний) энергии, а именно:

• Время в каждой локальности пространства (в каждом теле) — это отношение энергии в состоянии излучения (поля) к энергии, закрепощенной в веществе.

Сегодня можно смело утверждать, что время не является ни абстракцией, — специально придуманной людьми для удобства пользования, ни какой-либо субстанцией (материальной или нематериальной), существующей параллельно с материей.

• Время — это только энергетическое проявление материи в условиях различного гравитационного воздействия.

У времени только два основных коренных признака: его направленность и темп.

Что касается скорости света в формировании темпа времени каждой материальной системы и Вселенной в целом, то, безусловно, она значительна. Но сводить время только к скорости света, очевидно, неверно, даже если эта скорость является максимально возможной и неодолимой. Роль скорости света велика, но, видимо, не более значительна, чем роль других фундаментальных постоянных нашего Мира (гравитационная постоянная, квант наименьшего действия и пр.). Ибо все фундаментальные показатели, в конечном счете, совместно определяют всю гамму материальных взаимоотношений во Вселенной. И в бесконечно огромном многообразии через энергопроявления в различных гравитационных полях определяют время.

Что касается собственного времени фотонов, несущих свет, то в частных случаях в условиях огромной гравитации или, например, в так называемом «конденсате» Бозе — Эйнштейна оно может быть значительно растянуто. Скорость фотонов при этом будет замедлена. Эту скорость можно сравнить со скоростью света в вакууме.

Так физики Гарвардского университета замедлили собственное время фотонов в «конденсате» Бозе — Эйнштейна до… скорости фотонов — 1,5 км/с.

Однако характеризовать собственное время других субъектов Вселенной только скоростью движения фотонов в этих телах было бы неверно, ибо в общем случае должны быть учтены все факторы, влияющие на изменение собственного времени тел (локальностей).

Относительно отдельных допущений, выводов и следствий.

Мне кажется, что достойна терпеливого внимания гипотеза о существовании в Природе локальных и микролокальных искривлений пространства-времени, обусловленных динамическими изменениями внутренней энергии материальных систем.

Несмотря на вынужденную неразработанность, мне дорог гипотетический взгляд на природу квантовой неопределенности. Логическая цепочка достаточно строгая: взаимодействие частиц изменяет их собственное время, события с участием иновременных частиц происходят в различные моменты времени, различные моменты и предопределяют неопределенность.

Хотелось бы, чтобы внимание специалистов было привлечено к допущению о существовании в Природе нового типа красного смещения — хроносомного, обусловленного, в свою очередь, вселенским замедлением темпа времени.

В практическом плане мне кажется интересным предположение о возможности, используя «принцип соответствия» внутренней энергии тела, его гравитационной массы и темпа времени, уменьшать вес тел почти до нуля.

Что касается психофизических феноменов, то, конечно, проблема эта спорная уже в постановочном плане. Я заранее согласен с мнением тех моих оппонентов, кто обратил внимание на то, что, пытаясь подкрепить вероятность реального существования феноменов, я привлек две дополнительные гипотезы, которые, в свою очередь, требуют доказательств. Это народные гипотезы о том, что в теле человека есть некая экзосоматическая структура и что в нашем мире обитают некие невидимые сущности. И, конечно, это нехорошо — обосновывать одну гипотезу с помощью других, тоже еще недоказанных… Но давайте обратим внимание на два обстоятельства. Во-первых, эти народные гипотезы имеют пусть и не окончательное, но некоторое экспериментальное подтверждение, а во-вторых, весомость их резко возрастает, если рассматривать совместно всю гамму феноменальных явлений, включая такие, например, как телепатия, трансмутация, предзнание будущего и получение информации из прошлого. Как только мы попытаемся привлечь эти народные гипотезы ко всему блоку психофизических явлений, так сразу появляется не только искушение, но и некоторая возможность объяснить эти феномены с единых философско-физических позиций, появляются общие элементы в механизме их осуществления.