Карен Свасьян: Загадка истории философии

Goethe, Werke, Sophien-Ausgabe, Abt. IV, Bd. 43. S. 92.

В первом, посвященном Эрнсту Геккелю, издании 1901 года, вышедших под заглавием «Миро- и жизневоззрения в XIX веке».

Briefe I, 1881–1891, Dornach 1948, S. 143.

Из вступительной статьи к гётевским «Изречениям в прозе», цит. соч., S. 340 (пер. Э.Атаяна).

Не смешивать ни с каким из традиционных эзотерических течений как Запада, так и Востока. Теософия Рудольфа Штейнера есть теософия гётеанизма; понять её без Тибета, без средневековых алхимиков и мистиков или Блаватской не только можно, но и единственно нужно. Понять её без Геккеля, без естествознания и естественнонаучного образа мысли нельзя.

R. Steiner, Die Rätsel der Philosophie, Bd. 2, Dornach 1974, S. 226 (пер. Э.Атаяна).

Из последней, автобиографической, книги «Мой жизненный путь»: «Если я тогда не использовал еще термин „антропософия“, то оттого лишь, что в моей душевной жизни дело идет прежде всего о созерцаниях, а вовсе не о терминологии» R. Steiner, Mein Lebensgang, Dornach 1975, S. 174.

Р.Штейнер, Очерк теории познания гётевского мировоззрения, М, 1993, с. 23.

Там же, с. 82.

Там же, с. 90.

Р. Штейнер, Истина и наука, М., 1992, с. 7.

Мах Stirner, Der Einzige und sein Eigentum, Stuttgart 1991, S. 411f.

R. Steiner, Theosophie, Dornach 1990, S. 70.

Ibid., S. 71.

Монтень, Опыты, кн. 1, М.-Л., 1954, с. 327.

Честерфилд, Письма к сыну. Максимы. Характеры, М., 1978, с. 56.

Штейнер посвятил ему книжный вариант своей докторской диссертации «Истина и наука», 1892.

В русском переводе: Р.Штейнер, Философия свободы. Основные черты одного современного мировоззрения, Ереван, 1993.

Опубликованы в кн.: R.Steiner, Dokumente zur «Philosophie der Freiheit», Dornach 1994