Юрий Низовцев: Всё и ничто

Любопытно, что, представляющееся «вещью в себе» безвременное, бесконечное Единое, «распаковывается» органами чувств человека каждый миг – достаточно оглянуться вокруг, – этим самым оно предоставляет человеческому сознанию возможность признать его существование без веры в нечто фантастичное, всемогущее и внешнее.

Каждый человек понимает свою духовную сущность, то есть – понимает, что он – не вещь, что он многое может делать по собственному разумению, но когда у него в жизни всё хорошо налажено, то человек, как правило, не задумывается об этом.

Однако при тех или иных неудачах, а также в конце жизни, он волей-неволей ищет поддержку, понимая свое бессилие, а часто – и тщету надежд, один молится, другой медитирует – и адресоваться он может к Богу, идолу, мировой идее и т. д.; но любой человек на самом деле обращается, не замечая того, к своей сущности – к своему сознанию: а это – равноценно обращению к единому сознанию.

В ответ он получает то, что ищет: или надежду, или уверенность, или, если всё уж очень плохо, – утешение.

Человек, как образ Единого, творит свое «настоящее», естественно, при поддержке Единого, которое не может не отзываться на него.

Литература

1. Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. Сочинения. Т. 14. ОГИЗ. Государственное издательство политической литературы. 1947.

2. Ницше Ф. Об истине и лжи во вненравственном смысле. [Электронный ресурс]. Режим доступа: Nietzsche.ru/works/other/about-istina/

3. Авенариус Р. Философия как размышление о мире сообразно принципу наименьшей меры сил. Prolegomena к критике чистого опыта. М.: Комкнига, 2007.

4. Хайдеггер М. Бытие и время. Москва. Ad Marginem. 1997. 5-88059-021-6.

5. Гуссерль Э. Логические исследования. Т. 1. Пролегомены к чистой логике. М. Академический проект. 2011. ISBN 978-5-8291-1298-1.

6 Пирс Ч. С. Начала прагматизма. Т. 1. СПбГУ. Алетейа. 2000. ISBN 5-89329-259-6.

7. Гоббс Т. Избранные произведения. Т. 2. М., 1964.

8. Беркли Д. Трактат о началах человеческого знания. СПб. 1905.

9. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга первая. М. Академический проект. 2009. ISBN 978-5-8291-1042-0.

10. Юм Д. Сочинения. Т. 1. М., 1965.

11. Авенариус Р. Человеческое понятие о мире. 1891.

11Avenarius R. Der menschliche Weltbegriff. Leipzig. Reisland. 1891.

12. Гегель Г. Сочинения. Т. I, М.-Л., 1929-1959.

13. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1, СПб, « Д. Петрополис», 1994г.

14. Mach E. Die Mechanik in ihrer Entwicklung historisch-kritisch dargestellt. 3. Auflage, Leipz., 1897, s. 473.

15. Низовцев Ю. М. Наша истинная жизнь бесконечна. [Электронный ресурс]. Режим доступа: Smashwords Edition, 2014, © by Yury Nizovtsev. ISBN: 9781310873126

16. Гегель Г. Сочинения. Т. VI, М.-Л., 1929-1959.

17. Фихте И.-Г. Избранные сочинения. М. Т. 1, 1916.

18. Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950.

19. Гуссерль Э. Логические исследования. Т. 2, Часть 1. Исследования по феноменологии и теории познания. М. Академический проект. 2011. ISBN 978-5-8291-1215-8

20. Низовцев Ю. М. Что такое время? как и на какой основе оно формируется. [Электронный ресурс]. Режим доступа: Proza.ru , 2015.

21. Локк Д. Избранные философские произведения. Т. 1. М., 1960.

22. Низовцев Ю.М. В чем, как и для чего действует свобода. [Электронный ресурс]. Режим доступа: Smashwords Edition, 2014 © by Yury Nizovtsev. ISBN: 9781311774460

23. Низовцев Ю. М. Коммуны как итог краха всей цивилизации. [Электронный ресурс]. Режим доступа: Smashwords Edition 2014. © Nizovtsev Yury. ISBN: 9781311711199

24. Кант И. Критика чистого разума. Сборник произведений. (1781-1790) 2015. [Электронный ресурс]. Режим доступа: rutracker.org/immanuelkant

25. Кантор Г. Труды по теории множеств. – М.; Наука, 1985.

26. Фихте И.-Г. Назначение человека. СПб. 1906.

Notes

[

←1

]