Александр и Антонина Бобковы - О новом в эволюции жизни на Земле

Однако согласно главному циклическому психобиоритму «Жизнь-Смерть», последняя, то есть смерть, также должна закончиться, как и предшествовавшая ей жизнь.

Таким образом, любая чёрная дыра должна закончиться светом… Важно лишь дойти до её конца, покинув при этом границу горизонта событий.

Но как это происходит? Какие эволюционно-инволюционные составляющие могут и должны здесь присутствовать?

Как бы ни думать и ни сомневаться, но одним из таких, безусловно, перспективных эволюционных механизмов, по-видимому, является психофизическое перевоплощение – реинкарнация (reincarnatio, лат.) или метемпсихоз (греч.).

Квантовый принцип взаимопревращений: от корпускулярно-волнового дуализма, виртуально-физических перевоплощений элементарных частиц и до постоянных видовых изменений материальных структур космоса (от однородной горячей водородно-гелиевой плазмы – к Галактикам, звёздам и планетам), согласно с великим законом аналогий, подсказывает нам, что то же самое может и даже должно происходить при видовом воплощении и перевоплощении всего живого Земли.

Возьмём самую простую земную жизнь, жизнь растений… Сам акт появления на свет, то есть рождения, например, дерева, как и любого другого вида жизни, безусловно божественен, и пока не понят и не принят современной материалистической наукой.

И всё-таки дальше… А дальше всё происходит согласно суточным и сезонным ритмам природы Земли. Дерево растёт и развивается в соответствии с уникальными, безусловно, генетически обусловленными возможностями корневой системы и почвенными особенностями в месте посадки. Его корни, ствол и ветви, в основном, мужественно переживают многие годы, в том числе, и лихолетия, в целом, нестабильной природы Земли.

А вот что касается судьбы листвы дерева, то здесь ситуация сложнее… Последняя, как правило, не переживает осеннее-зимний период года, который в её (листвы) судьбе является периодом умирания-забвения.

Однако для самого дерева ежегодная потеря, а по сути, смерть массы листьев с наступлением весеннего периода года оборачивается обновлением листвы, новым цветением, а затем, и летним плодоношением того же самого генетического индивида-дерева.

И так из года в год, из жизни – в смерть и обратно – из смерти – в жизнь… Пока не прекратится существование самой основы данного конкретного дерева, то есть его корневой системы? Может быть, – и так…

В эволюционном аспекте корневую растительную систему, в частности, приведенного выше в качестве примера дерева можно определить видом жизни, в то время как массы посезонно уходящих и возвращающихся обратно, то есть находящихся в постепенном коловращении жизни-смерти листьев следует считать индивидами данного вида, а именно, – нашего дерева.

И разве теперь череда ежегодных рождений и смертей листьев дерева не ассоциируется у Вас с механизмом перевоплощения (реинкарнации)?

При этом дерево, о котором идёт речь, можно рассматривать не только в качестве вида… Если принять во внимание, что деревья различаются и формой, и содержанием, а также индивидуальными особенностями строения и функционирования, то следует говорить уже не только о видах, но и подвидах, классах, родах, сообществах и так далее…

Тем не менее, с листвой у них, то есть с конкретными жизнями и смертями индивидов деревьев, согласно тому же великому закону аналогий, всё будет повторяться точно так же, как мы уже описали выше.

И даже на смену такому стойкому долгожителю дерева, как его корневая система, взрастившая мощный ствол и разнообразные ответвления, в конце концов, через многие годы приходят (воплощаются) новые корневые видовые наследники.

В этом контексте может показаться весьма любопытным высказывание основоположника классической механики И. Ньютона о том, что «каждое тело может преобразовываться даже в тело другого какого-либо рода, проходя при этом все промежуточные ступени качеств». Цитата ссылка?

В историческом и религиозном аспектах тема реинкарнации – повторных воплощений душ людей или их истинных Я, весьма обширна. Её (реинкарнации) доктрина является центральным положением в большинстве индийских религий; в китайском даосизме и синтоизме; в авраамических религиях, в частности, в ортодоксальном иудаизме; а также в исламе и суфизме…

Что касается философского прочтения перевоплощений, стоит напомнить о древней Греко-Римской культуре и о таких откровенных сторонниках идеи реинкарнации-метемпсихоза, как Сократ, Пифагор, Платон, Плутарх, Эмпедокл, Плотин, и других, а также о таких течениях эзотерической философии, как гностицизм, каббала, эзотерическое христианство…