Николай Бердяев - Русская идея. Миросозерцание Достоевского (сборник)

См. мою книгу «Константин Леонтьев. Очерк из истории русской религиозной мысли».

См.: Чижевский . «Hegel in Russland».

См. книгу П. Сакулина «Социализм Белинского», в которой напечатано письмо к Боткину.

См. мою книгу «Миросозерцание Достоевского».

См.: И. Лернер . «Белинский».

См. книгу К. Мочульского «Духовный путь Гоголя».

Розанов терпеть не мог Гоголя за его нечеловечность и резко о нем писал.

См.: Spengler . «Der Untergang des Abendlandes». Zweiter Band.

Макс Шелер ошибочно противополагает христианство и гуманизм (гуманитаризм), который связывает с ressentiment, см. его «L’homme du ressentiment».

См.: В. Розанов . «Легенда о Великом Инквизиторе».

См. мою книгу «Константин Леонтьев».

Особенно интересна статья «Philosophie und Nazionalekonomie».

См. интересную книгу иезуита Hans von Balthasar «Présence et pensée. Essai sur la philosophie religieuse de Grégoire de Nysse».

К. А. Пажитнов . «Развитие социалистических идей в России» и П. Сакулин . «Русская литература и социализм».

Цитата взята из «Былое и думы».

См. необыкновенно интересную книгу «Любовь у людей 60-х годов», где собраны письма Чернышевского, особенно к жене, с каторги.

См. мою старую книгу «Субъективизм и индивидуализм в общественной философии».

См.: П. Н. Ткачев . «Избранные сочинения». Четыре тома. Москва. 1933 г.

См.: А. Воронский . «Желябов». 1934 г.

См.: О. Spengler . «Der Untergang des Abendlandes». Zweiter Band.

См.: о. Г. Флоровский . «Пути русского богословия».

См. мою книгу «Психология русского нигилизма и атеизма».

См.: Е. Соловьев . «Писарев».

Вежливый и хорошо воспитанный молодой человек ( франц. ).

А. Щапов . «Социально-педагогические условия умственного развития русского народа».

См. мою книгу «А. С. Хомяков».

См.: А. Harnack . «Marcion: Das Evangelium vom Fremden Gott». Гарнак утверждает, что у русских есть склонность к маркионизму.

См. мою книгу «Миросозерцание Достоевского», в основу которой положено истолкование «Легенды о Великом Инквизиторе».

См. недавно вышедшее самое обстоятельное изложение философии Баадера: Е. Suisini . «Franz von Baader et le romantisme mystique». Deux volumes.

Мыслю, следовательно существую ( лат. ).

Для характеристики личности Вл. Соловьева особенно интересна книга К. Мочульского «Владимир Соловьев». Для изложения и критики философии Вл. Соловьева наибольший интерес представляет кн. Е. Трубецкой – «Миросозерцание Вл. Соловьева». Два тома.

Кн. А. Оболенский и Лукьянов.

См.: Вл. Соловьев . «Критика отвлеченных начал» и «Философские начала цельного знания».

См. мою еще не напечатанную книгу «Творчество и объективизация. Опыт эсхатологической метафизики».

См.: Тареев . «Основы христианства». Т. IV. «Христианская свобода».

См. мою статью «Учение Якова Беме о Софии» в «Пути».

См. в «Schriften Franz Baaders». Insel-Verlag: «Saetze aus der erotischen Philisophie» и «Vierzig Saetze aus einer religioesen Erotik».

Много материалов дает П. Бирюков – «Л. Н. Толстой. Биография».

См. его книги «Об отношении православия к современности» и «О современных потребностях мысли и жизни, особенно русской».

См. «Сочинения архиепископа Иннокентия».

Я, кажется, первый обратил внимание на Несмелова в статье «Опыт философского оправдания христианства», напечатанной в «Русской Мысли» 35 лет тому назад.

Сейчас католики, главным образом иезуиты, заинтересовались св. Григорием Нисским. См. интересную книгу: Hans von Balthasar . «Présence et pensée. Essai sur la philosophie réligieuse de Grégoire de Nysse».

См.: Тареев . «Основы христианства». Четыре тома.

См. изумительную книгу Л. Блуа «Exégèse des lieux communs». Это – страстное обличение буржуазного духа и буржуазной мудрости.

Много интересных материалов можно найти у A. Wiatte: «Les sources occultes du romantisme». Deux volumes.