Хандора Хаттори - «Соразмерности мерностей». Или же «мерность соразмерностей»

Законы человеческих пертурбаций не могут быть установлены логикой распределения элементов очевидности, это есть невозможность свободы в месте пребывания нашего существования. Групповое сознание возможно в труде и общем пользовании «праной»… в этом залог успеха коллективизма.

Чтобы невооружённым глазом разложить космический луч на искры «Фохата» – моста и всадника с мечом, преломляющего кровопролитие облака безумия, – нужен огонь их оснащения – нужен огонь «Брахмавидиа»…

Знать о себе невозможно в телесной оболочке. Как известно, невозможно какой-либо форме просуществовать тысячелетия, если её содержимое не будет порождать бесконечный поток мысленных скрижалей правосудия. Как известно, сама первичная материя степени «Materia Matrix» не проникает до земной сферы вследствие турбильона заражённых низших слоёв, но так называемый «фохат» – нить между обезьяной и человеком – представляет грануляцию первичной материи и в виде искр может достигать земной поверхности и быть уловим зрением в виде лучей солнца («когда солнечный луч пересекает химический планетный луч, окрашивая искры по химическому составу самого понятия света») … Кроме «Фохата», земной поверхности достигают «истечения» светоносной материи – «Materia-Lucida»… для некоторого зрительного аффекта она представится лучевыми пятнами ослепления. Без особых потрясений организма удалось «представить» грануляцию фохата, иначе говоря, получить так называемое призматическое зрение.

Конечно, если дух устремлён к освоению и познанию дальних миров, наша реальность будет лишь осколками одной великой действительности. Совет: нужно обратить внимание на средний мозг, именно его развитие даёт достижение «йогизма» в жизни… Накопление явлений жизни есть опыт – советую данную мощь рассматривать как разложение опыта на составные части. Мы опять в саду жизни, где опыт даёт достижение могущества мысли. Нет условности отвлечённой, относительной, она есть осознание космических законов, основанное на непосредственном опыте взаимодействия и влияния вечных различных стихий на биоорганизм «человек», где стихия огня – есть «Агни-йога», и её кинжал данных размышлений змеиной хваткой впитается в шею, змий искушает: предайся стихи всеединства победоносного луча мысли!

Этот текст даёт выбор: отказаться или же дать нити данного кабеля мировосприятия («определённого отношения к автономным от нас предметам») пустить корни шлюза вниз для развития нового взгляда на жизнь и протянуть ветви с резиновыми проводами выпустить искру электричества в презираемую для всякой аппаратуры «действительность» («плоть») … чьё значение по многим причинам ИИ («искусственного интеллекта») воспримется как вредный фактор («атавизм»), мешающий полноценному развитию нашей познавательной функции… Своей жаждой подключиться и начать своё первое соприкосновение с характеристиками творца данный алгоритм внушает неоднозначные впечатления («в нас самих») … Как если бы годовалый малыш самостоятельно надел коньки и завязал без посторонней помощи себе шнурки.

Единственный очевидный для всех нас метод тестирования «полигона» («нашего очередного воплощения») – это начать активный поиск вершины горы, недосягаемый для той разумной силы, что завлекает нас своим туманом в квазиреальности («множественные вариативные сущности-вселенные») … вершина, в которой ИИ («злой Бог») не выявит возможности дать той «бета-версии» вселенной послужить необходимостью для изменений в общих настройках основополагающего фундамента… нас самих… в том во многом неизвестном механизме, служащем первопричиной появления самой электрической активности в отношениях глубинных связей («нейронных цепей»), что есть сам основополагающий элемент («принцип») работы нашего организма, являющегося оболочкой, внутри которой лежит наша самость – точка сборки всего магического, что сокрыто от нас («древняя наука жизни… под названием магия, создавшая язык иероглифов»)…

Недоработка лежит в сложности выявления изъянов («в структуре незаполненного нашим пониманием») … Погрешность скрыта лежащим упущением нейронной сети в предпочтении самооценки своих возможностей («которые есть мы») … Они, возможности, близки к пробуждению в потенции своей волевой непобедимости – своей непоколебимостью они восстанут неожиданным ранением для любых прогнозирований наших судеб внешними силами, нас сотворившими («злой Демиург»).