Алла Матвеева - Философия. Учебное пособие

36. Философия: курс лекций: в 2 ч. / под общ. ред. В. В. Егорова, Н. М. Лазаревой. Екатеринбург: УрГЭУ, 2009.

37. Философия: учебник / под ред. А. Ф. Зотова, В. В. Миронова, А. В. Разина. М.: Проспект, 2009.

38. Философия: учебник / под ред. В. Н. Лавриненко. М.: Юристъ, 2008.

39. Философия: энциклопедический словарь / под ред. А. А. Ивина. М.: Гардарики, 2009.

40. Фирсов А. В. История философии для студентов вузов. Ростов н/Д: Феникс, 2006.

41. Фишер К . История новой философии. Ф. Бэкон. М.: АСТ: Аст Москва, 2010.

42. Фокина Н. И. Современная Западная философия (вторая половина XIX – XX вв.): учебное пособие / под ред. В. И. Кириллова. М.: Проспект, 2009. – 336 с.

43. Фрейд З . Психология бессознательного. М.: АСТ: Аст Москва, 2010.

44. Фрейд З . Толкование сновидений. М.: АСТ: Аст Москва, 2009.

45. Фромм Э . Иметь или быть. М.: АСТ Хранитель, 2010.

46. Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь. М.: АСТ: Аст Москва, 2010.

47. Фукуяма Ф . Великий разрыв. М.: АСТ, 2008.

48. Хрестоматия по западной философии / сост. Н. И. Фокина. М., 2006.

49. Хрестоматия по западной философии. Античность, Средние века. Возрождение. М..: АСТ, 2008.

50. Хрестоматия по философии: учебное пособие для вузов. М.: МГУ Проспект, 2009.

51. Хрестоматия по философии: Учебное пособие. 3-е изд., пер. и доп. / сост. П. В. Алексеев, А. В. Панин. М., 2009.

52. Шишков И. З. Современная западная философия: Очерки истории. 2-е изд. М., 2008.

53. Философский энциклопедический словарь (любое издание).

54. Философский словарь (любое издание).

Мировоззрение – целостный взгляд на мир и место человека в нем. Мировоззрение определяется как переосмысленная человеком или социальной общностью совокупность знаний, которая определяет их отношение к природе, другим людям (обществу) и к самим себе. В истории человечества выделяются три основные формы мировоззрения: мифология, религия, философия.

Мифология – форма общественного сознания, мировоззрение древнего общества, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности. Как правило, мифы пытаются дать ответ на следующие основные вопросы: происхождение Вселенной, Земли и человека; объяснение природных явлений; жизнь, судьба, смерть человека; деятельность человека и его достижения; вопросы чести, долга, этики и нравственности. Чертами мифа являются: очеловечивание природы; наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком; отсутствие абстрактных размышлений (рефлексии); практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач (хозяйство, защита от стихии и т. д.); однообразие и поверхность мифологических сюжетов.

Религия – форма мировоззрения, основанная на вере в наличие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир.

При религиозном мировоззрении для человека характерна чувственная, образно-эмоциональная (а не рациональная) форма восприятия окружающей действительности. Религия исследует те же вопросы, что и миф: происхождение Вселенной, Земли, жизни на Земле, человека; объяснение природных явлений; поступки, судьба человека; нравственно-этические проблемы. Основными мировыми религиями являются: христианство, ислам, буддизм. Крупнейшими и наиболее распространенными в мире национальными религиями являются: синтоизм, индуизм, иудаизм. Помимо мировоззренческих религия имеет ряд иных функций: объединительную (консолидирует общество вокруг идей либо ради идей); культурологическую (способствует распространению определенной культуры, влияет на культуру); нравственно-воспитательную (культивирует в обществе идеалы любви к ближнему, сострадания, честности, терпимости, порядочности, долга).

Философия – особый, научно-теоретический тип мировоззрения. Философское мировоззрение отличается от религиозного и мифологического тем, что оно: основано на знании (а не на вере либо вымысле); рефлексивно (имеет место обращенность мысли на саму себя); логично (имеет внутреннее единство и систему); опирается на четкие понятия и категории.

Таким образом, философия представляет собой высший уровень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логикой и теоретической оформленностью.