Геннадий Кривецков - Механизмы разума. Книга 1. Сакральные тайны обычного разума

В плане изучения механизмов разума обычного человека уже появилась и другая наука: «психотерапия», которая призвана исправлять работу неправильно работающих механизмов разума. Люди с такими неисправными механизмами разума могут составлять некоторую угрозу для общества. Психотерапевты в специализированных клиниках пытаются лечить таких людей и частично им удаётся исправить их разум, а частично – нет. Тогда таких неисправимых людей они держат в стороне от общества в специальных лечебных учреждениях.

Но почему психологи и психотерапевты никак не влияют и не хотят влиять, например, на агрессивность остальных людей цивилизации? Почему они не хотят полностью избавить нас от неё, устанавливая для нас какие-то свои нормы её уровня? Если мы вписываемся в них своим уровнем агрессии, то мы – здоровы, а если нет, то больны. Получается, что это для них невозможно или ненужно, или они не имеют соответствующего «инструментария»?

А можем ли мы, например, полностью убрать из себя всех болезнетворных микробов? А зачем их убирать, если они находятся в некотором латентном состоянии и не мешают нашему здоровью. Вот и здесь психотерапевты не спешат полностью избавить нас от агрессивности, если она не переходит некую моральную грань, установленную нашим обществом. Переход агрессивности через эту грань ими уже воспринимается как психическая болезнь. Только в этом случае они начинают исправлять этот агрессивный разумный механизм. На большее они пока не способны и не могут полностью убрать из нас этот механизм агрессивности или исправить его работу, ведь он явно не должен существовать в обычном человеке. Он, скорее, является анахронизмом, чем реальным инструментом разума.

Существует ещё одна категория людей, которые имеют в себе несовершенные механизмы разума. Только их уже не признают душевно больными и не лечат в специальных клиниках, ибо их механизмы оказываются исправными, но работающими со значительным превышением своих параметров. К таким людям можно отнести воров, бандитов, убийц, насильников и т. п. Их разум исправляют в специальных поселениях и тюрьмах, где создаются условия для уничижения их агрессии и возврата её параметров в норму. Но не всегда и это им помогает. Тогда таких неисправимых людей содержат в тюрьмах пожизненно.

Мы в нашем обществе наблюдаем ситуацию, когда параметры разума человека ограничиваются общественной и общечеловеческой моралью. Вышел за её нормы, и ты тут же станешь для общества или душевно больным, или преступником, или даже врагом. Но даже это не определяется самим человеком. Он вообще ничего не знает о своих разумных механизмах и то, как они работают. Поэтому современный человек совершенно неосознанно может быть или обычным человеком, или душевно больным, или даже преступником. Иногда наша наука даже гениев записывает в душевно больных людей, ибо в них они находят механизмы разума, которые им пока неподвластны и ими ещё неисследованы.

В итоге мы получаем, что обычный человек сам себе не принадлежит и только исполняет всё то, что даст ему внешняя Природа. Всё дело в том, что мы сами себя толком не знаем. Такое состояние человеческого разума можно назвать полузнанием с элементами неведения и заблуждения. Мы пока не имеем полных знаний о своих механизмах разума, формирующих жизнь, разум и тело и ими управляющих, и даже не осознаем их в себе. Но самое худшее для нас является то, что мы даже не желаем их своим умом постигать, удовлетворившись настоящим. Нас всё устраивает и ничего менять нам в обычной жизни не хочется!

Но когда мы становимся, хотя бы, чуточку сознательными, то тут же создаётся впечатление, что кто-то, некоей своей скрытой силой, отводит нас от этих сакральных знаний. Он делает их тайными и недостижимыми, старательно отводя нас от лучшей жизни, в её истинном райском смысле. Кто-то явно не хочет отдавать управление человеком самому человеку. Пока наше «плавание» по жизни получается полностью «слепым» и неподвластным нашему обычному разуму. Мы до сих пор находимся в неведении о том, как в нашей жизни возникают события и почему они являются именно такими, а не другими?

Нас тянет сегодня, например, получать знания более о компьютерах, о гаджетах, о системах программирования и т.п., чем о живом человеке и его разуме. Нам просто дай знания о них, ведь ими нужно уметь пользоваться, и никак по-другому. Мы учимся программированию, создаём компьютерные игры и играем в них, изучая их до последнего пикселя или байта. Но что они нам дают в плане нашего истинного совершенства?