Владимир Кернерман - Энциклопедия мудрости Н. Я. Хоромина. Адаптация

14.1.Болезнь – своего рода преждевременная старость.

А. По

(Болезнь – поводырь старости.)

14.2.Мы причиняем себе более мучений, лечась от наших болезней, чем перенося их.

Ж. – Ж. Руссо

(Переносить мучения – порою лучшее лечение.)

15.1.*Нет такой боли, нет такого страдания, телесного или душевного, которых не ослабило бы время и не исцелила бы смерть.

М. Сервантес

(Время – санитар, смерть – целитель.)

15.2.*Одна боль всегда уменьшает другую. Наступите вы на хвост кошке, у которой болят зубы, и ей станет легче.

А. Чехов

(Судьба – милостива, посылая нам одну боль за другой.)

15.3.Больные люди всегда порядочнее здоровых: только больной – действительно человек, члены его рассказывают ему историю своих страданий, они одухотворены. Страдание способно очеловечить даже животное.

Г. Гейне

(«Страдание способно очеловечить даже животное», и, увы, превратить в животное человека.)

15.4.*Мы должны обращаться с собой, как некий врач выразился про своих больных: «Неизлечимые у меня теряют жизнь, но не надежду».

Й. Этвеш

(Мы все неизлечимы, пока не потеряем жизнь, даже не теряя при этом надежды.)

15.5.*Наши лета, наши долги, наши враги бывают всегда в большем числе, нежели мы полагаем.

П. Буаст

(Без врагов мы бы пали духом.)

15.6.*Можно признать, что большинство, каждый из членов которого, взятый в отдельности, есть средний человек, тем не менее выше выдающихся людей, взятых как в отдельности, так и в массе.

Аристотель

(Масса людей, даже «выдающихся», все равно – толпа, и ее нельзя сравнивать с отдельным даже «средним человеком». )

15.7.*Нет ничего ненавистнее большинства; дорогу должно указывать небольшое число сильных людей, масса должна идти вслед за ними, не сознавая своей воли.

И. В. Гёте

(«Нет ничего ненавистнее» меньшинства, загоняющего большинство на дорогу собственной выгоды.)

15.8.*Большинство имеет за собой власть, но не право; меньшинство всегда имеет за собой право.

Г. Ибсен

(Право манипулировать большинством дает власть.)

15.9.Что большинство? Большинство – безумие. Ум ведь лишь у меньшинства.

(Ум меньшинства часто поддерживает безумие большинства.)

16.1.*Брак есть союз, которым мужчина обязывается всю жизнь жаловаться на свою беду.

Т. Гиппелъ

(«Брак есть союз, которым» жена соглашается всю жизнь бедствовать.)

16.2.*Брак – это лихорадка навыворот: он начинается жаром и кончается холодом.

Гиппократ

(И «навыворот» лихорадка может стать хронической.)

16.3.*…Цепь брака настолько тяжела, что нести ее приходится вдвоем, – иногда втроем.

А. Гумбольдт

(«Цепь брака» иногда и троим поднять не под силу.)

17.1*Каждый человек, который тревожится о будущем, бывает несчастен.

Сенека

(Будь счастлив в настоящем.)

17.2.*Жизнь человека была бы невыносима, если б он знал, что его ожидает в будущем. Перед ним предстали бы все подстерегающие его болезни и несчастья, и он страдал бы от них заранее; он не наслаждался бы настоящим благополучием, предвидя конец его.

А. Франс

(Избегай гадалок.)

17.3.*Люди часто говорят и мечтают о лучшем будущем, стремятся к счастью, к золотому веку. Мир беспрестанно старится и снова молодеет, а человек не перестает надеяться на улучшение своей доли.

Фр. Шиллер

(Мир старится – надежда нет.)

17.4.*В молодости человек богат будущим, о котором мечтает, в старости он беден, перебирая прошлое, о котором жалеет.

П. Бови

(Не лелей будущее, не сожалей о прошлом – живи настоящим.)

17.5.*Когда все потеряно, остается еще будущность.

П. Бови

(Не дай умереть надежде.)

18.1.*Есть варварство двух родов: одно предшествует векам просвещения, другое следует за ними.

Б. Констан [де Ребек]

(«Просвещенное варварство – это газовые камеры.)

18.2.*Самые образованные народы бывают так же близки к варварству, как наилучше отполированное железо близко к ржавчине.

А. Ривароль

(«Самые образованные народы» покрыты ржавчиной национализма.)