– концептуальная схема реальности;
– картина мира 8 8 «Картина мира будет соответственно как бы полотном сущего в целом. Но картина мира говорит о большем. Картина означает здесь не посильную копию. Слово „картина“ означает теперь: конструкт опредмечивающего представления. Где мир становится картиной, впервые восходит гуманизм». М. Хайдеггер «Время картины мира».
;
– исследование верований и представлений о природе реальности и бытия 9 9 Y. S. Lincoln and E. G. Guba, «Paradigmatic controversies, contradictions, and emerging confluences,» in Handbook of Qualitative Research, N. K. Denzin and Y. S. Lincoln, Eds., pp. 163—188, Sage, Thousand Oaks, Calif, USA, 2nd edition, 2000.
;
– формальное описание результатов концептуального моделирования предметной области, представленное в форме, воспринимаемой человеком и компьютерной системой.
Онтология как философская и прикладная дисциплина рассматривает достаточно широкий спектр вопросов:
– Что существует? Что значит существует? Сущее, причины, цель, проявление, категории, реальность, основы, источник.
– Что есть мир? Множественность, единство, происхождение, связи реалий.
– Первоначала, единицы как выражения бытия и мира, взаимосвязь с основанием, формы, уровни бытия.
– Композиция онтологических единиц 10 10 Отображение онтологий (англ. ontology alignment или ontology matching) – это процесс установления соответствий между понятиями (концептами) нескольких онтологий. Множество таких соответствий и называется «отображением». Термин имеет разное значение в компьютерной, когнитивной областях и философии.
. Предметные области, объект, субъект, чертежи и принципы сборки, виды и уровни сборки, многослойность 11 11 С. Дацюк. Онтологизация. Инернет-издание: www.uis.kiev.ua/xyz/ont/ont.htm
.
Как теория возможности онтология, рассматривает все предметы, являющиеся возможными. Два основных вопроса направляют исследование: что возможно и почему? С другой точки зрения, онтология может рассматриваться как общая теория отношений, общая теория вещей и свойств или теория ситуаций, событий и процессов.
Ряд исследователей соотносят онтологию с мировоззрением. Лев Апостель и его последователи считают, что люди могут строить мировоззрения, другие авторы считают, что мировоззрения действуют на уровне сообщества или бессознательно. Например, если мировоззрение человека фиксируется его языком, в соответствии с гипотезой Сапира-Уорфа, то ему нужно будет выучить или изобрести новый язык, чтобы построить новое мировоззрение. Согласно Лео Апостелю 12 12 Diederik Aerts, Leo Apostel, Bart de Moor, Staf Hellemans, Edel Maex, Hubert van Belle & Jan van der Veken (1994) ««World views. From Fragmentation to Integration» VUB Press. Translation of (Apostel and Van der Veken 1991) with some additions. – The basic book of World Views, from the Center Leo Apostel.
, мировоззрение – это онтология, или описательная модель мира. Оно должно включать шесть элементов:
– Объяснение мира.
– Футурология, ответы на вопрос «Куда мы идем?».
– Ценности, ответы на этические вопросы: «Что нам делать?».
– Праксиология, или методология, или теория действия: «Как мы должны достичь наших целей?».
– Эпистемология, или теория познания: «Что такое истина и неистинное?».
– Этиология. Построенное мировоззрение должно содержать описание своих «строительных блоков», его происхождения и конструкции.
Р. Поли 13 13 Poli R. Ontologia Formale. Genova. Marietti. 1992, p. 42—43.
предлагает следующие типы онтологий:
– Онтология объектов и свойств . (Аристотель, Мейнонг, Карнап).
– Многослойная онтология . (Гуссерль, Шелер, Ингарден, Гартман).
– Онтология событий . Ее предметами являются динамические сущности. (Уайтхед, Гегель).
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
«Философский акт состоит в том, чтобы блокировать в себе нашу манию мыслить картинками. И когда мы убираем картинки и предметные референции из нашего сознания, мы начинаем мыслить… Удивление этому чуду жизни (в себе и в других) – начало философии (и… любви)». См. Мераб Мамардашвили . Как я понимаю философию. Dragos, 1992.
Читать дальше