Исай Давыдов - Познание истины

Однако, проходит некоторое время и яркие розы теряют цвет, роняют лепестки, блекнут, а в конечном счете превращаются в никому не нужный мусор. Тогда я задаю вопрос: а есть ли смысл в том, что роза расцвела и увяла? Может быть, назначение не только цветов, но и всей природы в целом именно в том и заключается, чтобы украсить жизнь человека, чтобы радовать взор и согревать душу его? Но тогда почему же сам человек рождается, развивается и в конечном счете неизбежно превращается в прах?

Человек приходит в этот мир и уходит из него против своей воли с криком протеста. Откуда и для чего он приходит? Куда и почему он уходит? Есть ли какой-нибудь смысл в том, что он пришел и ушел? Детство, молодость, зрелость, старость, здоровье, секс, богатство, роскошь, успех, слава – всему этому со временем приходит неизбежный конец. Разве может иметь смысл в конце концов то, что неизбежно кончается? Может быть, жизнь – это пустая суета и бессмыслица? Однако, жизнь человека не представляется бессмысленной хотя бы потому, что она логична. Может ли быть бессмысленным то, что логично? Если нет, то в чем заключается смысл жизни человека и почему она должна неизбежно оборваться? Может быть, она вовсе не обрывается, а продолжает существовать где-то в ином мире и переходит всего лишь из одной формы в другую? Если это так, то почему мы этого не знаем?

Может быть, жизнь человека имеет какой-то особенный и возвышенный смысл, о котором мы даже не догадываемся? Если слепой не догадывается о существовании белого света, если прелести музыки не могут дойти до сердца глухого и если высшая мудрость недоступна для средних умов, то, может быть, совершенно аналогично мы не догадываемся о существовании чего-то более возвышенного, чем секс, роскошь и слава, о существовании высшей мудрости, высшего смысла жизни. Как слепец не догадывается о существовании белого света, так глупец не может догадаться о существовании высшей мудрости.

Если же все не так, если у человека вовсе нет никакого таинственного и высокого назначения, если весь смысл его жизни заключается только лишь в половом акте, в богатстве и роскоши, в славе и власти, то почему жизнь человека должна неизбежно оборваться? Почему? Почему? Почему?

А может быть, жизнь человека вовсе не обязана обрываться даже в этом мире? Может ли человек приобрести бессмертие или хотя бы существенно продлить срок своей жизни на бренной Земле?

Возможности долголетия

Вопросы «смысла жизни» тесно переплетаются с проблемами «смерти и бессмертия». Если нет бессмертия, то вряд ли имеет какой-нибудь смысл все то, что «приходит и уходит». Поэтому я задаю вопрос: возможно ли бессмертие вообще? Если нет, то нельзя ли существенно продлить срок жизни человека? Утверждает же Библия, что Адам жил 930 лет. У нас нет никаких научных оснований не доверять Библии, [1,24]. Напротив, из статистики известно, что человек может существенно изменить свое долголетие. Например, если в древней Греции среднее долголетие человека не превышало 17 лет, то в Соединенных Штатах Америки оно переваливает за семьдесят. Известно много фактов долголетия, когда отдельным людям удавалось прожить 200 и более лет.

Не только Библия, но и современная наука дает обнадеживающие ответы на эти вопросы. Например, на стр. 32 газеты Курьер от 3 сентября 1996 года вы можете прочесть следующее: «Профессор Рауль Кано из политехнического университета штата Калифорния опубликовал сенсационное сообщение: ему удалось восстановить и вернуть к жизни микроорганизмы, жившие… 30 миллионов лет назад!.. Публикация заставляет пересмотреть традиционные взгляды на жизнь и смерть. Значит ли это, что проблема человеческого бессмертия близится к решению?»

Если бессмертие или хотя бы долголетие человека возможно, то я задаю вопрос: от чего оно зависит и можем ли мы его контролировать? Ведь не зря же существует геронтология – наука, изучающая старение живых организмов, в том числе и человека.

В качестве первого (грубого) приближения можно привести следующий пример: если человек постоянно перегружается, то он тем самым подрывает свое здоровье и сокращает свою жизнь. Если же он занят физическим трудом недостаточно, то тем самым он сокращает свою жизнь вследствие атрофии своих мышц и мускулов. Всякое отклонение от оптимальной нормы физического труда накапливает погрешность в работе организма и сокращает жизнь человека. Поэтому чтобы сохранить или продлить свою жизнь, человек должен точно знать целесообразную норму своего труда.