Геннадий Кривецков - Механизмы разума. Книга 4. О реальности нового вида

…

Не прекратит, пока она не доделает это до конца, причём, полностью автоматически! Внешняя природа – это более автоматический механизм, чем сознательный, который остановить нашим обычным разумом невозможно. Пока человек отказывается от Бога, им так и будет управлять «слепая» внешняя природа! Тогда ему от её автоматизма никуда не деться, если только он не обратиться к Богу и не передаст бразды своего правления Ему. Пока этого не произойдёт внешняя природа так и будет сама работать с человеком.

Как только внешняя Природа создаст точную копию божественного эталона, то это будет означать, что она нашла в разумной структуре человека Божество и далее, через такую светлую структуру, произойдёт Его частичное единение с ним. Чем более таких светлых структур будет в человеке, тем ближе он будет к Богу. Только для такого эволюционного действия с человеком Природе потребуются тысячелетия.

Если мы рассматриваем Бога мира Верховного разума как свой новый вид, то Он для своей материализации не станет использовать наше материальное разумное тело до тех пор, пока в нём светлых структур не станет достаточным для Его нисхождения в него. Только в них Он сможет начать своё становление как Бог, объединив их Собой. Светлые структуры человека – это и есть истинные структуры Бога, через которые Он с нами может работать. Он и проявляет себя в человеке через них. Негативные структуры задерживают становление Бога в человеке и чем их будет более, тем дальше человек будет от Него.

Совершенствование человека и открытие Души через светлые структуры разума позволит нам соединиться с Богом. Это будет означать, что «слепая» эволюция в дали от Бога уже заканчивается. Ему останется только преобразовать и трансформировать имеющиеся в наших разумах структуры в истинные и божественные, что далее приведёт к полному исчезновению Зла на планете и в человеке.

Наш поиск привёл нас не к мифическому, а, даже можно сказать, к научному Концу Света. Его боится только Зло, а вместе с ним и те люди, которые «носят» его в себе. Они всячески пугают нас этим Концом Света, чтобы мы не так быстро стремились к нему.

Природа до сих пор «лепит» нас во внешнем разуме, жизни и теле. Мы на себе ощущаем то, что она сегодня достигла в человеке. «Лепит» она нас с божественного эталона, который создаётся нашей же Душой. Его эталонные структуры находятся во внутреннем существе человека. Эталон – это структуры внутреннего разума, а формирующийся «горшок» – это структуры внешнего разума. Когда они полностью совпадут, то произойдёт их единение. Тогда человек соединиться с Богом и станет новым видом.

На рисунке 3 мы попытались наглядно показать то, как от истинности структур внешнего разума создаются различные его состояния: плюс, минус и безразличие. На рисунке 3 показано, как Душа высвечивает божественные структуры во внутреннем разуме. Мы их в нём представили белыми геометрическими фигурами: круг, треугольник, квадрат. Например, пусть треугольник означает божественную Любовь, квадрат – Скромность, а круг – Милосердие.

Теперь давайте опишем результат работы внешнего обычного разума. Итак, треугольник Любви внутреннего разума полностью соответствует треугольнику внешнего разума. Это означает, что искажений в структуре разума нет. Божественная Любовь станет любовью человека. Мы этот истинный результат обозначили плюсом. С квадратом Души в обычном разуме возникли небольшие искажения. Скромность раздвоилась, став скромностью и тщеславием одновременно, полностью нейтрализовав себя. Это уже частичное искажение структуры, которое приводит к безразличию. Человек просто не замечает в себе ни скромности, ни тщеславия. Верхний круг Милосердия внутреннего разума полностью не соответствует по цвету чёрному кругу внешнего разума. Их структуры будут противоположными и зеркально-обращёнными. Это уже будет Зло, которое мы обозначили минусом. Тогда во внешнем разуме мы вместо божественного Милосердия получим агрессию или обиду.

Конечно, это всё представлено довольно упрощённо и не даёт нам полной картины отношений Души и внешнего разума человека. Но представьте себе нашу Душу с её сложнейшим рельефом разумной поверхности, где она создаёт сложнейшие структуры внутреннего разума. Природа внешнего разума ощущает «прикосновение» этих структур, но она не знает, что это за структуры и не видит их.