1671.
Власть это болезнь, которая развивает в человеке свинство. И сдержать это свинство может только крепкий морально-этический стержень в душе человека.
Момент в том, что у власти есть довольно много синонимов:
Деньги – это синоним власти.
Красота и совершенство – это синоним власти.
Интеллект – это синоним власти.
Сила – это синоним власти.
Власть без контроля этики и морали довольно быстро покрывается плесенью гордыни, хамства, презрения к окружающим и массой других смертных грехов.
1673.
Давать бесполезные и глупые советы это грех. Чтобы совет был полезный и хороший, он должен обладать следующими свойствами:
Понятность и четкость.
Простой совет лучше сложного и мутного.
Актуальность. Это должно быть то, что нужно сейчас, а не в далеком будущем или касательно прошлого. Вообще многие люди любят давать советы относительно прошлого, не понимая, что это уже не важно, и банально отнимает время и загружает мозг.
Применимость. Ситуация и обстоятельства должны позволять применить данный совет. Абстрактное «если бы да кабы» это глупость.
Время реализации совета должно быть разумно и понятно.
Реализация совета должна приводить к той цели, которой хочет добиться человек, нуждающийся в совете. Это очень важный момент. Многие люди любят давать такие советы, которые подменяют цель, и ведут вовсе не к тому, чего хочет спрашивающий.
Реализация совета не должна сопровождаться необоснованной опасностью, рисками, связанными с потерей денег, риском потери свободы вследствие нарушения закона, угрозой членовредительства и травм.
П.С.
Не дать совет, если он обладает признаками полезности и мудрости, есть такой же грех, как и давать совет, не обладающий таковыми свойствами.
1739.
Давать советы, особенно когда их не просят, опасно ещё и тем, что люди терпеть не могут людей, чьим добрым советом они пренебрегли. И как Вы справедливо понимаете, Ваш непрошеный совет выполнять никто не будет. То есть у Вас есть два варианта: либо Вы прослывете глупцом и паникером, если Вы не правы, либо Вас возненавидят, потому что Вы правы.
Более того, многие люди склонные к мистическим рассуждениям, начнут видеть в Вас предвестника беды, справедливо полагая, что это именно Вы, подобно злому духу, вызываете неприятности и проблемы на головы окружающих.
Руководствуясь этой логикой, Вы могли бы вообще воздержаться от советов, и направить свою энергию, на их применение в своей собственной жизни. Однако эта мысль имеет и свои недостатки, ибо она предлагает победить сразу два своих греха – лень и тщеславие. Что сделать, по правде говоря, по своей инициативе и без внешнего стимула – весьма проблематично.
1741.
Беспомощность почти всегда соседствует с бесконечным самооправданием.
Беспомощный человек вместо того, чтобы решать проблему, обычно склонен искать причины и корни ее возникновения, протяженно и совершенно бессмысленно дискутировать о прошлом, искать виновных в появлении проблемы.
100% энергии такого человека уходит не на решение проблемы и устранение последствий её возникновения, а на демагогию: почему это произошло, поиск виновных и всяческий увод внимания от того факта, что, возможно, и сам демагог был в этом весьма существенно замешан.
Еще беспомощность можно узнать по очень характерной манере, связанной с бесконечным желанием рассказывать, почему ту или иную задачу нельзя решить. Такие люди будут бесконечно рассказывать: почему ТАК делать нельзя и ПО-ДРУГОМУ тоже делать нельзя, почему ЭТО не получится, а ТО не получится еще быстрее.
Вы никогда не услышите от них, КАК именно нужно сделать и ЧТО именно нужно предпринять. Они никогда не возьмут на себя ответственность, и будут прилагать максимум усилий, чтобы переложить ее на чужие плечи. Более того, Вы вообще не сможете понять, что же именно они имеют в виду и что же именно они говорят. Ибо говорить они будут много и малосистемно.
Рядовому сотруднику простить беспомощность еще можно. Более того, что с него взять? Человек находится под внешним управлением, ему вообще можно не принимать решений. Сказали – «делай» и он будет делать. Возможно, даже будет делать хорошо, и может даже прослыть покладистым и исполнительным человеком, возможно, даже чьим-то родственником. Он может легко стать тем человеком, которого даже не грех поставить на руководящую должность. И вот тут то и кроется основная проблема.
Руководитель – вот кто основная цель вируса, вызывающего болезнь – беспомощность. Только в мозгу руководителя «вирус беспомощности» сможет проявить себя в полной красе. Он буквально расцветёт, даст бурные и побеги-лианы, которые, протянувшись во все стороны, буквально удушат все живое в организации, подвергнутой такому вероломному нападению.
Читать дальше