Солоинк Логик - Билет в ад. Полный список грехов

5.683. Справедливый мир радостен.

Светлый образ Екатерины вызывает сочувствие и жалость… И только здравый разум сквозь эту маску лжи видит порок. Страсть это всегда алчность, ложь, глупость, гордыня и отсутствие смирения. Судьба героини закономерна и предсказуема. Грешники горят в аду, иное было бы несправедливо, но мир наш справедлив и это радует.

5.686.

Грехи – страшная вещь, в пьесе «Гроза» Екатерина, изменив мужу, впадает в паранойю страха и мнительности. Ты ведь помнишь, что страх – это дьявол, отец лжи и глупости. В итоге это кончается тем, что, не выдержав угрызений совести, на коленях она во всём признаётся мужу, ещё более усугубляя ситуацию. В своей практике психотерапии я много раз наблюдал аналогичную картину, и хочу сказать, что мотив тут лежит глубже, чем кажется. Во всём виноват когнитивный диссонанс и подсознательное желание разбить стеклянный домик.

5.691.

Редко, когда в человеке один грех есть, обычно их полный комплект. С другой стороны, если искоренить их все, тогда останется один длинный нос, как у сеньора де Бержерака и это, конечно, будет ужасно. Лучше иметь много пороков, но маленьких, чем один длинный нос.

5.720.

Иисус был плотником, который пришёл принести в мир красоту. Он хотел срубить неплодоносящие деревья и созидать из них нечто несущее пользу и красоту.

Мир спал. Люди молились деревянным и золотым идолам, молились деревьям. Хранителем деревьев и леса были друиды женщины. Женщина была друидом, символом первородного греха, хранителем леса, идолопоклонником, поклоняющимся дереву. Мир спал. Спали и люди. Мир был лес, люди были застывшие в неподвижности деревья, вся жизнь которых была иллюзией сна. Ангел Армагеддона пришёл разрушить этот мир и начал вырубать лес, пытаясь разбудить уснувший разум, вернуть деревьям способность жить реальной жизнью.

5.721.

Кривой человек – это кривое дерево. Прямой человек – дерево прямое. Ангелы и демоны это те, кто проснулись… Демоны лес рубят на дрова, ангелы заботятся о тех, кто плодоносит и следят, чтобы демоны не злоупотребляли. Образ Иисуса это был образ спасения для грешных душ, метафора идеи о том, что у бесплодной смоковницы есть шанс, и она может спастись от гиены огненной. Дерево – это не только дрова, но и красивые и полезные изделия из дерева. Грешник может попасть в рай, если отдаст свою душу Богу, и так приобщится к красоте и пользе бытия. Кстати, душа это тело, то есть древесина дерева.

5.726. Пробуждение дракона.

Книги «Разномыслия» – это боль спящего разума, но это боль сладкая, боль садомазохистская, боль, которой жадно мало и безумно хочется ещё и ещё. Боль – это искупление греха и порока. Боль радостна. Животные в ужасе бегут от этой боли, но разум, просыпаясь от восторга, радуется, ибо страдания души укрепляют дух и оттого радостны.

5.803.

Страх подобен червяку в яблоке греха, он крайне медленный и слабый. Чтобы червь смог съесть свою жертву, он либо парализует свою жертву страхом, либо ослепляет её и, незаметно проползая, медленно-медленно поедает.

5.859.

Плод праведника – древо жизни. Та женщина, что пойдёт с грешником, разделит с ним бесплодие греха.

5.870.

Богатство грешника собирается для праведного, ибо праведный служит красоте, а богатство любит красоту.

5.898.

Боль пробуждает разум, в этом и есть секрет воспитательного воздействия кнута на грешников, ибо грешники это те, чей разум уснул. Перекармливать грешника тоже нельзя, ибо от сытости клонит в сон.

5.902.

От страха не клянись, ибо страх это дьявол, а дьявол – ложь. Клятва, данная, в страхе есть договор продажи души дьяволу. Впрочем, клятва, данная в страсти, тоже есть продажа души дьяволу, ибо страсть это смертный грех алчности. Алчность же есть страх, получить меньше, чем хочется.

5.903.

Повеселиться любишь? Молодец, хороший грешник, будешь хорошим рабом. Следующий!

5.907. Рыба в океане.

Океан – это символ иллюзии лжи, грешники – это та самая неразумная рыба, которой кормил Иисус народ. Разум грешников спит, а сами они пребывают в океане иллюзии и лжи.

6.115.

Грешникам везде плохо, порок есть страдание.

6.137.

В ином преступлении меньше греха, чем в несправедливом его наказании.

6.139. Пытка страхом.

Виновный может скрыться, но, чтобы он был в этом уверен, быть такого не может… Злодеяние могут быть безнаказанны, но не безмятежны. Наказание за грех сокрыто в самом себе. Преступление не безопасно и порождает страх.

6.163.

Бесплатного не бывает, время – это деньги. Если ты взял чужое время и никак не отблагодарил за него, ты – вор и лжец, а значит, грешник, обречённый страдать.