Свобода дикарки.
Женщину очень легко убедить в её несовершенной природе, гася в ней стремление быть чище.
Общество и так сделало женщину контролируемой, оно убедило ее в мужской роли, навязав чуждые стремления, поработив нежнейшую и глубочайшую природу.
Именно поэтому, когда в движении женщины пробуждается энергия Шакти 9 9 первозданная сила и мощь природы, термин из восточной философии и индийской религиозной традиции, который олицетворяет потенциал энергии Богини
, она взволнована собственной свободой через личную волю более, чем желанием угодить кому-либо.
Она становится абсолютной дикаркой, ее перестает волновать положение в мире, плохо ориентированного
социума в моральном статусе и облике.
Её перестает волновать анти-традиция, что держит ее в рамках неверного антигуманного поведения.
Она становится самой интуицией и совершенным чувством духовного наслаждения.
Именно поэтому, вкусив этот нектар она всеми своими силами рвет цепи рабства, что пытаются проникнуть в величайший сад поклонения великой силе её плодородия.
Выявляя искренние огненные силы собственной решимости быть собой и прежде всего той, что рождена быть настоящей женщиной.
Столкнувшись с самыми тяжелыми и подавленными эмоциями, что жаждали свободы выражения своей любви, она, прежде всего, выявляет небывалые ресурсы, что были скрыты под толстым гнетом тирании, требующие скрыть ее и что еще хуже испытывать стыд по отношению к собственному рожденному чувству дикой нежности.
Она сталкивается с океаном гнева, подавленного страха, порожденными неверными поведенческими реакциями.
Словно прорывая застарелую плотину, ее собственной блокированной чистой энергии реализации, она дает протечь сквозь себя всем грязным водам личного незрелого и недостойного отношения к собственной природе.
Именно поэтому, божественный план предусматривает более яркие и неожиданные, непревзойдённые элементы защиты, абсолютно естественными методами освобождения женщины и ее творчества, сталкивая ее саму с собой в разных ипостасях.
Само небо начинает укрывать ее от бед, если она дала обет Любить вопреки и благодаря.
Ибо та, что зарождает жизнь, вынашивает, уберегает ее и развивает, нуждается в огромных внутренних силах, огромной защите свыше, той, что дана ей по священному праву.
Божественный аспект ярости позволяет разрушить препятствия на пути к самореализации, преобразуя старые формы мышления, распутывая те ментальные ассоциации и связи, что не были качественно созидательными и не способствовали будущему процветанию, мешали будущим успехам в той области, что именуется творчеством, как смысл жизни и самого предназначения.
Божественная ярость неизбежно представляет интересы каждого живого существа, она учит искать причины несовершенств, прежде всего, в себе и разрушать те качества лояльности и примиримости с собственным невежеством и несовершенством, на которые наслаиваются комья проблем и неудач. Она очищает сознание, мысли, чувства и делает внутреннее пространство пустотным и священным, дабы в него смогло в последующем слиться то благо, которое приведет к осознанию ценности своего ремесла жизни, а также позволит привести других к тем же прозрениям.
Самозащита женщины: чувство оголенной первозданной мощи природы в ней.
Женщина начинает свой путь самосознания с этой важной ступени самозащиты, именно благодаря живородящему чувству ярости, порогу чувствительности своего центрирования, устойчивости в основании мира, она осознает свое место на Земле, она укореняется, чтит свой род и живет во благо его, не нарушая законов мироздания и не позволяя нарушать их другим, вступая в единое поле сотрудничества.
Сильная женщина.
Сильной женщиной становятся не благодаря парниковым условиям, сильной женщиной становятся вопреки судьбе стать беззаботной.
Потому что часто представления о счастье женщины заключено в желании стать безответственной и беспомощной, ища бесконечную поддержку из вне, недомогая по пустяковым поводам.
Чего не скажешь о сильной женщине, о женщине-воине, судьба которой поле боя, сердце которой охраняется мечом правосудия знаний.
Сильная женщина чувствует счастье лишь в одном: преодолевать пределы собственного страха не справиться с каждой из задач, что ждут ее на пути становления.
Она видит их задолго, ее не пугают сложности промедлений, поэтому страшит её только малая возможность остаться без пищи Духа.
Читать дальше