Виктор Зуду - АСТАР – БЕССМЕРТНАЯ СУТЬ СЕБЯ. ОБРАЗ АСТАРА РЕАЛЕН

И, в общем, принимается понимание, что воплощается частичка души творца или создателя в другой форме и в других условиях, например, в форме человека и условиях земли.

Есть понимание, что это частичка какого – то невидимого небесного бога, но нет понимания, что это частичка себя самого.

Конечно же, земное воплощение себя для себя не является актом сумбурного или случайного проявления, каждое воплощение имеет конкретные программные установки, для себя небесного любое воплощение всегда игра, ведь бессмертная форма ни в чем не нуждается, а вот земная форма становится смертной и нуждается во многом, поэтому игра бессмертного обретает на земле остроту переживаний.

Приходится словно в первый раз переживать всё заново, но я бы сказал, вспоминать свое былое бытие.

Именно, от пробуждения памяти зависит весь интерес к жизни и к себе любимому и прохождение сквозь время и пространство, возвращаясь в прошлое или уходя в свое будущее.

Абсолютно пробужденная память создает условия, чтобы себя помнить вечно.

И если себя вечно помнить, значит, жить вечно и обрести статус бессмертного.

Как я понимаю, дело не в формах и телах, которые приходится менять при переходе из жизни в жизнь, а в пробуждении абсолютной памяти, с помощью которой можно помнить себя вечно.

На земле у меня одно тело, в просторах вечности, я уже выгляжу, как энергетический сгусток плазмы или света, или волны, или светящегося шара, или луча, но меняется лишь форма, как вода здесь, на земле становится жидкой, твердой и газообразной, но суть воды от изменения формы не меняется, точно так же, и вечная суть себя для себя у меня не меняется.

Всё только потому, что я помню себя вечно, значит, буду вечной сутью себя.

Я, как суть один и одно единое, но при наличии добавления понятий мое единое Я обретает множественность и многозначительность.

В земных условиях физическое тело конкретно обособляет человека от себе подобных.

Руки, ноги, голова, как у всех людей, но кожа, черты лица, рост, вес, волосы разные.

У человека создается впечатление, что он один такой и только на земле, притом конкретно в конкретном месте и в конкретном времени и в других местах и другом времени его просто быть не может.

Но это не совсем так, потому что всё может выглядеть по – другому.

Когда пробуждается абсолютная память и человек начинает вспоминать свои прошлые жизни, а так же видеть свое будущее, потому что открывается третий глаз, то становится ясным то, что он живет много жизней, а не только эту и не эту одну.

Так же он начинает понимать, что помнит все свои жизни и, именно, такая память дает ему осознать свое бессмертное вечное бытие во всех этих прожитых жизнях.

Что же он может помнить вечно?

Все свои прожитые жизни?

Да, это важно, но он начинает помнить СЕБЯ в этих прожитых жизнях.

Его вечное бытие заключено в его памяти себя в этих прожитых жизнях.

Например:

Помнить себя в 1000 прожитых жизнях, именно, благодаря такой памяти, человек и становится бессмертным.

Ничего другого он запомнить не может, потому что ничего другого и не было, а вот 1000 жизней было, что человек и запомнил, а потом забыл и вдруг снова вспомнил.

Если человек вспомнил все свои жизни, он одномоментно стал находиться во всех этих жизнях и видеть себя во всех своих проявлениях.

Он стал вездесущим, ведь абсолютная память имеет свойство разливаться в пространстве и времени, словно энергия эфира и заполнять собой все данное пространство и время.

Из чего состоит память человека?

Конечно же, из накопленного опыта чувственных переживаний, умений, навыков, информационного багажа, ставшего стройной системой знаний, именно, этот багаж копится из жизни в жизнь, но где он накапливается?

У человека есть файл, называемый подсознанием, вот там всё и копится.

Подсознание ещё можно назвать базой данных всех жизней человека.

Бессмертная суть человека, это и есть матрица, в которой копятся данные о каждой прожитой жизни, а здесь, на земле, ее называют подсознанием, то есть, истинный человек и есть матрица самого себя.

Из матрицы идет проекция на конкретную прожитую жизнь, как луч кинопроектора и события конкретной жизни становятся видимыми, а вечной сути себя остается смотреть этот фильм и возможно, сопереживать с героями тех событий.