Александр Селиванов - Развитие объектов. Наука управления будущим

Перес К. Технологические революции и финансовый капитал. Динамика пузырей и периодов процветания. М.: Дело, 2011. С. 140 и др.

Всероссийский молодежный форум «Селигер-2007».

Санкт-Петербургский экономический форум. 26.06.2012.

В этом отношении см., например: Делягин М. Глобализация и предательство элит// Завтра. 14.01.2016// http://zavtra.ru/content/view/globalizatsiya-i-predatelstvo-elit-/

Это периодически наблюдается в разных сферах. Например, научная медицина «осваивает» лишь половину финансирования, расходуемого на лечение в России, а остальное уходит в иные сферы (по данным СМИ, порядка 17–34 млрд. дол.).

Эти цитаты приводятся со ссылками на ряд источников в работе: Хаггер Н. Синдикат: История мирового правительства. М., 2009. С.412.

См.: Брифинг директора НИИ инновационных стратегий развития общего образования Ю. В. Громыко 21.01.2013 г. [Электронный ресурс]. URL: http://park.futurerussia.ru/extranet/ blogs/gromyko (дата обращения: 25.01.2013)).

Нужно иметь в виду, что типологизация объектов всегда имеет границы. Например, существуют группы объектов, которые, будучи вполне подобными по целому ряду признаков и могут быть типологизированы (например, цивилизации). Однако они оказываются отличными друг от друга в целом ряде принципиальных оснований (в первую очередь культурных) и, соответственно, в протекающих в них процессах, наборе характеристик процессов, перспективах развития, эффектах развития, потенциале созидания в разных сферах человеческой жизнедеятельности и т. д. и т. п.

См. обобщение различных аспектов в работе: Турчин А. В., Батин М. А. Футурология. XXI век: бессмертие или глобальная катастрофа? С. 158–188

Эта истина понята и осмыслена мыслителями-гуманистами современности – в особенности в плане человечности Ф. М. Достоевским, Л. Н. Толстым, М. Ганди, А. Швейцером и многими другими, в том числе такими неоднозначно воспринимаемыми, как Ф. Ницше.

Разума в его комплексном виде (см. § 22 Примечание 3).

См. особенно: Снегов С. Люди как боги. Хрононавигаторы.

Еще раз: очень важен вклад в просвещение масс цикла телевизионных программ о Вселенной канала «Дискавери».

Из небытия прийти, чтоб встретившись на миг, расстаться навсегда…

Удачное поименование данного феномена академиком И. П. Павловым.

Для доказательства этого можно сослаться, например, на сборник работ английского исследователя Дж. Грея, который на протяжении всей книги возражает распространенному тезису о том, что «…люди утратят свои традиционные привязанности и свою самобытность и «сольются» в единую цивилизацию, основанную на общечеловеческих ценностях и рациональной морали» на основе «бессодержательного кантианского либерализма», «абстрактной концепции человека, лишенного какой-либо культурной идентичности или наследия собственной истории», выведенной И. Кантом из природы индивида (см.: Грей Дж. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности. М., 2004. С. 14, 16).