Исай Давыдов - Сотворение и эволюция

В древнееврейском языке не было специального слова для выражения таких понятий, как, например, «этап», «период», «эпоха». Поэтому слово «йом» означало не только «день», но и любой интервал времени. Шесть дней сотворения, о которых говорится в Библии, это не земные 24-часовые сутки, а этапы или эпохи эволюционного развития Вселенной. Об этом свидетельствует сама Библия, согласно которой Земля была сотворена только лишь в «день третий». Это значит, что в соответствии с Библией говорить о «земных» сутках можно только лишь после третьего «дня» или этапа сотворения мира.

Согласно специальной теории относительности, время зависит от скорости. Чем больше скорость движения объекта относительно нас, тем меньше его время в сравнении с нашим временем. Если какая-либо элементарная частица движется относительно Земли со скоростью, близкой к скорости света, то за несколько «суток, пережитые» элементарной частицей, на Земле пройдут миллиарды лет.

Первобытная Вселенная как раз и представляла собой плазму чистой энергии, элементарные частицы которой перемещались со скоростями, близкими к скорости света. Поэтому миллиарды лет, протекающие на Земле, эквивалентны одним суткам, протекавшим в недрах первобытной Вселенной. Расчеты показывают, что один библейский «день» равен примерно 2 млрд. земных лет.

Научный анализ истории Вселенной показывает, что материя в целом имеет тенденцию снижать свою скорость и уплотняться с течением времени [38]. Легкие частицы движутся быстрее, чем плотные системы. Поэтому каждый предыдущий «день» (этап) сотворения мира длиннее каждого последующего «дня» (этапа).

Критиковать древнюю Библию за то, что она этапы эволюционного развития Вселенной называла «днями» – это все равно, что объявить современный русский язык антинаучным только за то, что он иногда использует слово «день» вместо понятия «эпоха». Если вы скажете, что «деньвсеобщего счастья придет» (вместо «эпоха всеобщего счастья»), то никому и в голову не придет мысль критиковать вас за это. Тем не менее атеисты поднимают неимоверную антирелигиозную шумиху вокруг библейских «дней» сотворения, стремясь отождествить их с земными сутками.

Если Библия под термином «день» подразумевала целую эпоху развития мира, то словами «вечер» и «утро» она выражала «начало» и «конец», исходные пункты и конечные результаты этой эпохи (|39|, #4, стр. 73). Например, сжатое библейское выражение «И был вечер, и было утро: день первый» следует перевести на современный научный язык следующим образом: «И возникло вакуумное пространство (отрицательная энергия), и возникли энергичные фотоны (положительная энергия), так прошел первый этап сотворения Вселенной абсолютно совершенным Богом (энергетическая эволюция).

Таким образом, шесть библейских «дней» сотворения мира являются по существу шестью этапами эволюционного развития Вселенной. Если мы говорим, что Бог сотворил мир за 6 библейских «дней», то это значит, что Вселенная была создана поэтапно, за 6 творческих этапов, постепенно, эволюционно,а не мгновенно, не скачками, не революционно,как это утверждают атеисты и материалисты, призывающие к революционным переворотам.

Поэтому научная теория эволюционного развития Вселенной подтверждает, а не отрицает Библию. Эволюционная теория выступает не против Библии, а против атеизма, ибо она не оставляет никакого места для материалистических призывов к «революционным скачкам».

Именно научная теория эволюционной (а не стационарной!) Вселенной является чисто религиозной. Именно стационарная (а не эволюционная!) «теория» Вселенной является чисто атеистической. Тоталитарный атеизм спекулирует термином «эволюция» и изображает все шиворот-навыворот, а миллионы простых и доверчивых людей (религиозных и нерелигиозных) слепо верят и вторят ему, не вникая в смысл слова «эволюция».

Против Библии выступает не сама научная теория эволюционного развития материи, происходящего по идеальной программе Абсолютного Бога, а ее антинаучная атеистическая фальсификация, которую мы называем псевдоэволюционной.Псевдоэволюционная «теория» априорно, без всяких доказательств исходит из заведомо неверной предпосылки о том, что эволюционное развитие материи происходит якобы самопроизвольно, само собой, без всякой идеальной программы, без всякого интеллектуального Творца.

Развитие Вселенной называется эволюционным не потому, что оно протекает якобы само собой, а потому, что Вселенная на протяжении всей своей истории ни разу не изменялась революционно, «скачками», а расширялась так, что постепенные количественные изменения размеров Вселенной сопровождались ее качественными изменениями в шесть последовательных этапов ([38], стр. 309).