Исай Давыдов - Сотворение и эволюция

Естественным продолжением «биологической эволюции пятого дня» является «интеллектуальная» (по терминологии И.Ш.Давыдова) эволюция «шестого дня». Появление различных видов живых существ рассматривается автором как результат эволюционного развития «семян жизни», содержащих на ядерном или фотонном уровне материальные коды идеальной Программы, созданной Богом. Нельзя не отметить как в библейском тексте постоянно повторяется выражение «по роду своему» применительно к каждой категории живых существ. В этом смысле Библия – это подлинное руководство по общей генетике живого на Земле. Насколько глубже такое описание жизни, чем «неоламарксистские» механистические представления об изменчивости, достигшие уровня языческих суеверий в так называемой «лысенковской биологии», еще сравнительно недавно господствующей в бывшем СССР.

Программа интеллектуальной эволюции закономерно и неизбежно привела к появлению человека – биологического образа Идеального Бога с его Свободой выбора и способностью к Творчеству. И опять же эти представления в значительно большей степени соответствуют совокупному знанию нынешней науки, чем примитивные псевдоматериалистические сведения о прямолинейной эволюции человека от человекообразных приматов.

В целом нельзя не согласиться с автором, что результаты объективного анализа подтверждают, а не отрицают библейскую историю сотворения мира и, в частности, биологических форм жизни на Земле. Работа И.Ш.Давыдова, с нашей точки зрения, существенно помагает читателю освободиться от пут вульгарного атеизма и приблизиться к Богу!

Даниил Голубев, доктор медицинских наук, профессор вирусологии. Full Member of American Societyfor Virology #Bio Virus Research Incorporated, Vice-President, Research and Development International Association of Art

and Science Executive Vice-President.

С точки зрения современной физики в природе происходят два противоположных по направлению процесса: попарное исчезновение и возникновение элементарных частиц и античастиц, таких как: электрон и позитрон, нейтрино и антинейтрино, протон и антипротон и т. д. Рассматривая достаточное количество аналогичных примеров и пользуясь общепризнаным методом индуктивного познания объективной истины, Давыдов И.Ш. в своей работе по-новому сформулировал два фундаментальных закона природы: сохранения материи и сотворимости материи, которые не противоречат, а дополняют и подтверждают друг друга. Заслугой Давыдова И.Ш. является то, что ему удалось четко сформулировать возможность сотворения материи в виде нулевой суммы ненулевых противоположностей. В целом мы согласны с оригинальным выводом автора о том, что Всевышний расколол нуль на нулевую сумму положительной и отрицательной энергии – «света» и «тьмы», которые были отделены друг от друга. Точка зрения автора близка позиции Спинозы, Ньютона, Эйнштейна и Бора.

Проблема взаимоотношений науки с религией и атеизмом остается острой и злободневной не только в споре атеизма с религией, но и для науки как таковой. Свидетельством тому – многочисленные публикации и конференции (одна из последних, под рубрикой «Критические диалоги в космологии», проходила недавно в Принстоне, Нью-Джерси), ориентированные на специалистов, а также нередкие публикации в средствах массовой информации (The New York Times, «Еврейский Мир» и др.), ориентированные на рядового читателя. Совершенно очевидна разница газетной публикации и систематического изложения материала в обстоятельной монографии. Поэтому предпринятая автором попытка детального анализа Библейской модели сотворения мира и ее сопоставления с современной научной картиной мира представляется уместной. На мой взгляд, автору удалось изложить свою точку зрения на достаточно высоком научном уровне, четким и ясным русским литературным языком.

Хочется надеяться, что рецензируемая монография найдет спрос у читателя, особенно у той ее части, которая в силу вынужденной лояльности к господствовавшей идеологии была ограничена в подобного рода материалах.