И Цзин - И Цзин легкие перемены постоянного. С комментариями Лао Цзы и Ра Уру Ху

Праведный видит во всё Единство. Это закон.

Государству лучше быть маленьким, а населению редким.

Праведный живёт в недеянии, обучает без слов, действует без усилий.

Достигая, не считает это успехом.

Его заслуги не могут быть оспорены.

Став цельным, вернёшься к естественности.

Будешь господином самого себя.

Великий Порядок свободен от распорядка.

Чем больше законов, тем больше преступников.

Если не можешь изменить ситуацию, измени своё отношение к ней.

Большое может стать малым. Малое – многим.

Раствори зло в своей праведности.

Ищи ценности внутри себя, а не снаружи.

Великий Путь течёт повсюду – слева, справа, в основании всех вещей.

О всех заботится, но никого не принуждает.

Ему не страшен ваш суд, вы всего лишь сосуд.

А он вода – везде и всегда.

Лишь не считающий себя великим, может обрести величие.

Когда жалуют главных министров, не подносите им материальные дары.

А вручите этот Путь.

Ибо, кто ищет, тот найдёт.

Кто стучится, тому отворят.

Кто повинится, получит прощение.

Ра Уру Ху:

Сун – конфликты и стремление защищаться. Не судите, да не судимы будете.

Сун – необходимо всегда договариваться с другими, собой, Вселенной.

Сун – обнаруживающий истинную природу бытия обретает мир и покой.

Центр – Эмоции.

Часть канала ( 59 – 6) Соединения.

Контур Племенной/Защита.

Мир – Договор – Конфликт (Защита).

Кольцо Алхимии (6,40,47,64).

Небо над Водой. Ищем Судью.

__ __ кунь (послушность)

__ __ земля (почва)

__ __ земля (почва)

__ __ гром (дерево)

_____ вода (вода)

__ __ кань (опасность)

Земля снаружи, вода внутри – войско.

Стойкость (выдержка).

Возмужалому человеку – счастье.

Неприятностей не будет.

1. Внизу прерывистая черта.

Выводи войско в строгом порядке.

– Нарушишь дисциплину и закон, будет несчастье.

2. Вторая черта целая.

Пребывание в войске.

– Счастье.

Неприятностей не будет.

Государь трижды пожалует указом.

3. Третья черта прерывистая.

В войске может быть воз трупов.

– Несчастье.

4. Четвёртая черта прерывистая.

Войско разбило лагерь (отступило) на левом склоне.

– Неприятностей не будет.

5. Пятая черта прерывистая.

В поле есть дичь.

Благоприятно держать слово.

Неприятностей не будет.

Старшему сыну вести войско.

Младшему – воз с трупами.

Стойкость к несчастью.

6. Наверху прерывистая черта.

Великий государь владеет судьбами.

Начинает династию и наследует своему дому.

– Ничтожному человеку нет применения.

Лао Цзы:

Вода точит всё, что твёрдо и прочно.

Безрассудный в своём бесстрашии погибнет.

Бесстрашный и рассудительный будет жить.

Одно приносит пользу, другое – вред.

Сила, льющая через край вызывает опустошение.

Тот, кто не следует Дао, мёртв уже при рождении.

Тот, кто следует Дао не посоветует прибегать к оружию.

Насилие влечёт возмездие.

Там, где прошли солдаты, остаются лишь сорные травы.

Не минует голодный год, содержащего великое войско.

Искусный срывает плод, не потревожив листочка.

Побеждает он без усилий, просто не умеет проигрывать.

Веди дела честно, в войне побеждай любым способом.

Острый меч воплощение зла, его нельзя не бояться.

У человека Пути слева в ножнах ему оставаться.

Но если судьба принудит в правой руке обнажить…

Бесстрастно врага разрубит, забирая чужую жизнь.

Победу не станет праздновать, убийству не будет рад.

Будет врага оплакивать, погребальный ведя обряд.

В радости обращайся влево, в печали обращайся вправо.

Тот, кто наслаждается убийством, не вызывает симпатий.

Побед не бывает без похорон.

В сражении, при прочих равных, побеждает милосердный.

Сильное войско обречено на погибель, крепкое дерево будет срублено.

Мягкое и слабое поднимается вверх.

Лучший правитель тот, о котором знают только то, что он есть.

Похуже тот, кого любят и славят.

И совсем плох, кого презирают, над кем смеются.

Кто не верит сам, не достоин доверия.

Умеющий управлять не противостоит подчинённым, а использует их энергию.

Кто берёт на себя скверну государства, становится господином его алтарей.

И распорядителем благ.

Кто берёт на себя невзгоды государства, станет его властелином.

Истина звучит парадоксально.

Ра Уру Ху:

Ши – игнорирует границы, жаждет внимания и власти, разделяет на иерархию.

Ши – руководство через присутствие, руководство без руководства.