Александр Иванов: Возникновение марксизма – революционный переворот в философии

Все домарксовские философы, в том числе и материалисты, возводя свою философию в ранг абсолютной истины, претендовали на законченность, завершенность своего учения и тем самым демонстрировали метафизичность, догматичность своих философских систем.

В противоположность догматизму прежних философских систем диалектический материализм является наукой творческой, непрерывно развивающейся и обогащающейся. В этом величайшее преимущество диалектического материализма и его принципиальное отличие от предыдущих философских систем; в этом сила и жизненность философии, созданной Марксом и Энгельсом.

Творческий характер марксизма, диалектического и исторического материализма обусловлен их неразрывной связью с естествознанием, с практической борьбой рабочего класса и всех трудящихся масс за свое освобождение от капиталистического рабства. Марксизм, диалектический и исторический материализм непрерывно развиваются и обогащаются на основе обобщения новых открытий в естествознании, на основе развития опыта мирового рабочего и национально-освободительного движения, на основе строительства коммунизма в СССР и строительства социализма в странах народной демократии.

Философия марксизма по самому существу своему революционна и критична, она не терпит догматизма, начетничества и талмудизма. При незыблемости теоретических принципов она не боится заменять свои отдельные устаревшие положения и выводы новыми, отвечающими изменившимся условиям. Именно поэтому философия марксизма является вечно живой, развивающейся наукой, вернейшим, никогда не ржавеющим теоретическим оружием рабочего класса и его марксистско-ленинской партии в их борьбе за коммунизм.

Революционный переворот, совершенный Марксом и Энгельсом в философии, состоит и в том, что вместо старой догматической философии они создали творческую философскую науку – диалектический и исторический материализм.

Марксизм и его составная часть – диалектический материализм, созданные Марксом и Энгельсом, не представляют собой только немецкое или какое-либо иное узко национальное учение. Марксизм, указывал Ленин, «есть высшее развитие всей исторической и экономической и философской науки Европы» [90] В . И . Ленин . Соч., т. 20, стр. 184. .

Являясь теоретическим выражением коренных интересов международного пролетариата, его революционным мировоззрением, марксизм проникал в различные страны, рос и развивался в них вместе с возникновением и развитием капитализма, обострением его противоречий, вместе с возникновением и ростом рабочего движения.

В Россию марксизм начал проникать еще в 40-х годах XIX века. Поскольку до 80-х годов XIX века в России не было массового рабочего движения, не было, следовательно, и почвы для широкого распространения марксизма. Классовая борьба в России в эти десятилетия происходила между крестьянами и помещиками, царизмом и народом и носила ярко выраженный демократический характер. С учением Маркса и Энгельса, с их отдельными произведениями знакомятся в эти годы лишь узкие круги революционной интеллигенции.

Большое значение в распространении марксизма в России принадлежит первой марксистской группе «Освобождение труда», созданной Г.В. Плехановым в Женеве в 1883 году. В.И. Ленин назвал период деятельности группы «Освобождение труда» с 1883 по 1894 год «утробным периодом» в развитии русской социал-демократии.

Плехановская группа «Освобождение труда» перевела на русский язык и выпустила в свет классические работы Маркса и Энгельса: «Нищета философии», «Манифест Коммунистической партии», «Наемный труд и капитал», «Людвиг Фейербах», «Развитие социализма от утопии к науке», «18 брюмера Луи Бонапарта» и ряд других произведений.

Плеханов был одним из выдающихся марксистов. В целях пропаганды марксизма им были написаны замечательные работы: «Социализм и политическая борьба» (1883 г.), «Наши разногласия» (1884 г.), «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю» (1895 г.) и др. В.И. Ленин высоко ценил Г.В. Плеханова как виднейшего представителя передовой русской культуры за его работы, на которых воспитывались русские революционные марксисты конца XIX века.

Заслуга Плеханова и его группы «Освобождение труда» состоит в том, что они подорвали влияние народников среди революционной интеллигенции, проделали большую работу по пропаганде идей марксизма в России и теоретически подготовили русскую социал-демократию.